“篆香终日萦兰炷”出自宋代程垓的《菩萨蛮》，诗句共7个字，诗句拼音为：zhuàn xiāng zhōng rì yíng lán zhù，诗句平仄：仄平平仄平平仄。
“篆香终日萦兰炷”全诗：
小窗荫绿清无暑。
篆香终日萦兰炷。
冰簟涨寒涛。
清风一枕高。
有人团扇却。
门掩庭花落。
少待月侵床。
教他魂梦凉。
《菩萨蛮》是宋代诗人程垓创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
小窗户荫蔽绿色，清凉无暑之感。
篆香燃烧绕兰香，整日弥漫房间。
冰簟上涨起寒涛，清风高枕而卧。
有人持着团扇，却无人影入室。
门掩着庭院花落，稍待片刻月光入帘。
教他的魂魄在凉风中游荡。
诗意：
《菩萨蛮》描绘了一个夏日午后的清凉景象。诗人通过窗户看到外面的绿色景物，窗户遮挡住了阳光，给人一种清凉无暑的感觉。篆香燃烧着，充满了房间的兰香气息。冰簟上的凉意让人感觉像是波涛汹涌。清风吹拂，使人高枕而卧。诗中提到有人持着团扇，却没有人影进入房间，这暗示了诗人独处的心境。门关上了，庭院里的花儿凋零落地，稍等片刻，月光透过帘子照射进来。诗的最后一句表达了诗人的心境，他希望自己的灵魂在凉风中自由地游荡。
赏析：
《菩萨蛮》以清凉、宁静的景象描绘了一个夏日午后的意境。诗中通过描绘小窗户的绿色和遮挡阳光的效果，表现了夏日的清凉感。篆香的燃烧和兰香的弥漫，增添了一种宁静和虔诚的氛围。冰簟涨起的寒涛和清风的吹拂，使人感到舒适和安逸。诗人通过描写团扇和门的关闭，表达了他独处的心境和追求宁静的愿望。最后一句"教他魂梦凉"则展示了诗人欲将自己的灵魂释放到凉风中，追求内心的自由和超脱。
整首诗词给人以宁静、凉爽的感觉，通过景物描写和意象的运用，传递了诗人对清凉、宁静、自由的向往和追求。这首诗词以简洁、含蓄的语言描绘了一个小而精致的场景，给读者留下了深深的印象，并引发对内心世界的思考和感悟。
pú sà mán
菩萨蛮
xiǎo chuāng yīn lǜ qīng wú shǔ.
小窗荫绿清无暑。
zhuàn xiāng zhōng rì yíng lán zhù.
篆香终日萦兰炷。
bīng diàn zhǎng hán tāo.
冰簟涨寒涛。
qīng fēng yī zhěn gāo.
清风一枕高。
yǒu rén tuán shàn què.
有人团扇却。
mén yǎn tíng huā luò.
门掩庭花落。
shǎo dài yuè qīn chuáng.
少待月侵床。
jiào tā hún mèng liáng.
教他魂梦凉。
拼音：zhuàn xiāng zhōng rì yíng lán zhù
平仄：仄平平仄平平仄
韵脚：(仄韵) 去声七遇
「程垓」字正伯，眉山（今属四川）人。苏轼中表程之才（字正辅）之孙。淳熙十三年（1186）游临安，陆游为其所藏山谷帖作跋，未几归蜀。撰有帝王君臣论及时务利害策五十篇。绍熙三年（1192），已五十许，杨万里荐以应贤良方正科。绍熙五年（1194）乡人王称序其词，谓“程正伯以诗词名，乡之人所知也。余顷岁游都下，数见朝士，往往亦称道正伯佳句”。冯煦《蒿庵论词》：“程正伯凄婉绵丽，与草窗所录《绝妙好词》家法相近。”有《书舟词》（一作《书舟雅词》）一卷。
南宋词人。字正伯，号书舟。眉山（今属四川）人。生卒年不详。
孝宗淳熙间曾游临安。光宗时尚未仕宦。有《书舟词》。存词150余首。杨慎《词品》称程垓为"东坡之中表也"。但程垓成年时，东坡卒已久，其误甚明。毛晋《书舟词跋》及《四库全书总目》亦沿杨慎之误。近人况周颐《蕙风词话》卷四考辨甚详。
程垓词今存157首。其词作反映生活面较窄,多写羁旅行役、离愁别绪，情意凄婉。如〔满庭芳〕"问故乡何日,重见吾庐";〔酷相思〕"月挂霜林寒欲坠"。不过他的长调很工丽潇洒，如〔摸鱼儿〕"掩凄凉黄昏庭院"。在临安所写的〔凤栖梧〕"蜀客望乡归不去"，"忧国丹心曾独许",表现了作者的忧国之情与乡思,语浅情深。其词风深受柳永词的影响，所以冯煦《蒿庵论词》称其词"凄婉绵丽，与草窗（周密）所录《绝妙好词》家法相近"。程垓的词在风格情调上，都与柳永词有近似的地方，所以有人将他的词看作是柳词的余绪（薛砺若《宋词通论》）。但柳词虽有“森秀幽畅”的长处，也有“俚艳近俗”的短处。程垓词却能扬其长而避其短，潇洒脱俗，挚婉蕴藉，深为后人所称赏。