“一笑问劳情弥敦”出自宋代刘子翚的《法石见李汉老参政》，诗句共7个字，诗句拼音为：yī xiào wèn láo qíng mí dūn，诗句平仄：平仄仄平平平平。
“一笑问劳情弥敦”全诗：
我识今朝李翰林，十年隔绝飞寸心。
素书每逢双鲤得，云路欲倚长梯寻。
翰林昔参建炎政，想见中兴人物盛。
方圆龃龉不足论，角巾雅有江湖兴。
玉堂草诏褫凶魄，丹陆陈谟发天听。
介圭便合趣公还，只今密勿才稀并。
自怜随牒东南奔，假道因得登龙门。
怪余髯面益老矣，一笑问劳情弥敦。
僧坊萧萧远闤闠，岂料飘零获清对。
牛行尚忆王相宅，曩日交游几人在。
浊酒青灯梦寐间，九州西海烟尘内。
区区王事今有程，暂见复别难为情。
长亭唤马一凄断，璧月晓堕桐花城。
我记得今天早上李翰林，十年隔绝飞寸心。
帛书每逢双刘鲤，想靠长梯不久邢云路。
翰林从前参与建炎政，想见到中兴人物盛。
方圆相抵触不值得讨论，角巾很有江湖兴。
玉堂草下诏革除凶魂，丹陆陈谋发天听。
玉玺就应该向您返回，只今勤勉才能减少并。
自怜随牒东南奔，假如道就可以登龙门。
怪我胡须脸越来越老了，一个微笑慰问情更敦。
僧坊萧萧远闤店铺，岂料飘零获得清回答。
牛行还记得王相宅，往日朋友几个人在。
浊酒青灯梦中，九州西海烟尘内。
区区王事现在有程，暂时被再别难为情。
长亭唤马一惊断，壁月晓落桐城。
fǎ shí jiàn lǐ hàn lǎo cān zhèng
法石见李汉老参政
wǒ shí jīn zhāo lǐ hàn lín, shí nián gé jué fēi cùn xīn.
我识今朝李翰林，十年隔绝飞寸心。
sù shū měi féng shuāng lǐ dé, yún lù yù yǐ zhǎng tī xún.
素书每逢双鲤得，云路欲倚长梯寻。
hàn lín xī cān jiàn yán zhèng, xiǎng jiàn zhōng xīng rén wù shèng.
翰林昔参建炎政，想见中兴人物盛。
fāng yuán jǔ yǔ bù zú lùn, jiǎo jīn yǎ yǒu jiāng hú xìng.
方圆龃龉不足论，角巾雅有江湖兴。
yù táng cǎo zhào chǐ xiōng pò, dān lù chén mó fā tiān tīng.
玉堂草诏褫凶魄，丹陆陈谟发天听。
jiè guī biàn hé qù gōng hái, zhǐ jīn mì wù cái xī bìng.
介圭便合趣公还，只今密勿才稀并。
zì lián suí dié dōng nán bēn, jiǎ dào yīn dé dēng lóng mén.
自怜随牒东南奔，假道因得登龙门。
guài yú rán miàn yì lǎo yǐ, yī xiào wèn láo qíng mí dūn.
怪余髯面益老矣，一笑问劳情弥敦。
sēng fāng xiāo xiāo yuǎn huán huì, qǐ liào piāo líng huò qīng duì.
僧坊萧萧远闤闠，岂料飘零获清对。
niú xíng shàng yì wáng xiāng zhái, nǎng rì jiāo yóu jǐ rén zài.
牛行尚忆王相宅，曩日交游几人在。
zhuó jiǔ qīng dēng mèng mèi jiān, jiǔ zhōu xī hǎi yān chén nèi.
浊酒青灯梦寐间，九州西海烟尘内。
qū qū wáng shì jīn yǒu chéng, zàn jiàn fù bié nán wéi qíng.
区区王事今有程，暂见复别难为情。
cháng tíng huàn mǎ yī qī duàn, bì yuè xiǎo duò tóng huā chéng.
长亭唤马一凄断，璧月晓堕桐花城。
拼音：yī xiào wèn láo qíng mí dūn
平仄：平仄仄平平平平
韵脚：(平韵) 上平十三元 (仄韵) 去声十一队
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。