“一时成漏逗”出自宋代释梵琮的《偈颂九十三首》，诗句共5个字，诗句拼音为：yī shí chéng lòu dòu，诗句平仄：平平平仄仄。
“一时成漏逗”全诗：
打鼓槌锣竞上竿，几人平地足心酸。
七峰有个安身法，袖手无言冷处看。
看即易，上即难。
搭索上横身，刹竿上斗走。
蓦忽转身，打个筋斗。
佛祖当场，各出标手。
微笑因拈华，一时成漏逗。
洞山麻三斤，云门乾屎橛。
德山入门棒，临济入门喝，阳焰何曾止得渴。
衲僧别有条章，今日对众分雪。
珠称夜光，剑号巨阙。
诗词中文译文：《偈颂九十三首》
鼓锤锣竞上要竿，多人平地足心酸。
七峰有修身法则，袖手无声冷处观。
观即易，上即难。
搭索登高身体横，顶杆跨虎步冲。
突然转身，打个筋斗。
佛祖立在场中央，各自施展技巧。
浅笑因摘花一瞬间，顿时成为漏斗玩。
洞山麻三斤，云门乾屎橛。
德山入门捧宝杖，临济入门大声喝，阳火之焰永不止渴。
袈裟僧人有自身规矩，今天对众人分发雪。
珠宝自可称夜光，长剑号称伟大的门阙。
诗意和赏析：
该诗以打鼓锤锣、竞上高竿的场景为背景，描绘了一系列身手矫健的技艺。诗中包含了佛教元素，表达了通过修身养性而使心灵平静与慧觉增加的意思。诗人通过描绘不同的技巧和动作，表达了在修行的道路上进退难度不同的挑战。他强调了观察和欣赏的重要性，通过观看别人的表演来增加自己的修行。
此外，诗人还提到了一些佛教名词和相关人物，如洞山、云门、德山、临济等，这些都是佛教中的重要修行宗派。诗人以幽默的方式表达了对这些宗派和修行规则的一种颠覆和批评，揭示了一些僧侣在修行中可能存在的虚伪和功利性。
总的来说，这首诗既展示了技艺的壮观和令人钦佩的一面，又通过佛教元素和幽默的表达方式传达了对修行者的思考和批评。
jì sòng jiǔ shí sān shǒu
偈颂九十三首
dǎ gǔ chuí luó jìng shàng gān, jǐ rén píng dì zú xīn suān.
打鼓槌锣竞上竿，几人平地足心酸。
qī fēng yǒu gè ān shēn fǎ, xiù shǒu wú yán lěng chù kàn.
七峰有个安身法，袖手无言冷处看。
kàn jí yì, shàng jí nán.
看即易，上即难。
dā suǒ shàng héng shēn, shā gān shàng dòu zǒu.
搭索上横身，刹竿上斗走。
mò hū zhuǎn shēn, dǎ gè jīn dǒu.
蓦忽转身，打个筋斗。
fó zǔ dāng chǎng, gè chū biāo shǒu.
佛祖当场，各出标手。
wēi xiào yīn niān huá, yī shí chéng lòu dòu.
微笑因拈华，一时成漏逗。
dòng shān má sān jīn, yún mén gān shǐ jué.
洞山麻三斤，云门乾屎橛。
dé shān rù mén bàng, lín jì rù mén hē,
德山入门棒，临济入门喝，
yáng yàn hé zēng zhǐ dé kě.
阳焰何曾止得渴。
nà sēng bié yǒu tiáo zhāng,
衲僧别有条章，
jīn rì duì zhòng fēn xuě.
今日对众分雪。
zhū chēng yè guāng,
珠称夜光，
jiàn hào jù quē.
剑号巨阙。
拼音：yī shí chéng lòu dòu
平仄：平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声二十六宥