“风骚到此真”出自唐代齐己的《游道林寺四绝亭，观宋杜诗版》，诗句共5个字，诗句拼音为：fēng sāo dào cǐ zhēn，诗句平仄：平平仄仄平。
“风骚到此真”全诗：
宋杜诗题在，风骚到此真。
独来终日看，一为拂秋尘。
古石生寒仞，春松脱老鳞。
高僧眼根静，应见客吟神。
《游道林寺四绝亭，观宋杜诗版》是由唐代诗人齐己创作的一首诗，主要描述了游览道林寺四绝亭观赏宋杜诗版的情景。这首诗描写了古石和春松，表达了诗人的赞美之情，并暗示了他对宋杜两朝诗人的仰慕。
中文译文：
宋杜诗题在，风骚到此真。
独来终日看，一为拂秋尘。
古石生寒仞，春松脱老鳞。
高僧眼根静，应见客吟神。
诗意和赏析：
这首诗以观赏宋杜诗版为背景，诗人表达了对宋杜诗歌才华的赞赏和崇敬之情。诗人在道林寺的四绝亭（传统佛教寺庙内的园林景观之一）游览，发现了宋杜两朝的诗篇被刻在石壁上，并对他们的诗歌深感折服。诗中以“风骚到此真”来形容宋杜诗歌的风采非常出众，表达了对他们的赞扬之情。
诗人在这里独自一人来到寺庙，整天都在欣赏宋杜的诗篇，体验着诗歌带来的愉悦和陶醉。他描述了古石表面的寒冷和松树的老鳞脱落，寓意着岁月流转，但宋杜诗篇却能在时间的冲刷下仍然永存。诗人认为，真正懂得欣赏诗歌的高僧应该能够看到更深的意义，甚至能感受到客人吟咏诗歌时所沉浸的神奇。
这首诗传达了诗人对宋杜诗歌才华的敬仰之情，同时表达了对诗歌的热爱和追求。通过对景物的描写，诗人将读诗与大自然相结合，赋予了诗歌一种超脱凡尘的气息。整首诗清新脱俗，表达了对诗歌和诗人的钦佩之情，同时也传递出了诗人对诗歌的追求和欣赏的态度。
yóu dào lín sì sì jué tíng, guān sòng dù shī bǎn
游道林寺四绝亭，观宋杜诗版
sòng dù shī tí zài, fēng sāo dào cǐ zhēn.
宋杜诗题在，风骚到此真。
dú lái zhōng rì kàn, yī wèi fú qiū chén.
独来终日看，一为拂秋尘。
gǔ shí shēng hán rèn, chūn sōng tuō lǎo lín.
古石生寒仞，春松脱老鳞。
gāo sēng yǎn gēn jìng, yīng jiàn kè yín shén.
高僧眼根静，应见客吟神。
拼音：fēng sāo dào cǐ zhēn
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十一真
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。