“归来还我验儿孙”出自宋代释正觉的《化上人持钵乞颂》，诗句共7个字，诗句拼音为：guī lái huán wǒ yàn ér sūn，诗句平仄：平平平仄仄平平。
“归来还我验儿孙”全诗：
化事而今尽付君，归来还我验儿孙。
诸尘正受盛於钵，一句含胡覆却盆。
别处见人知雪岭，自家喫饭识云门。
底心肯负檀那力，开发真机报施恩。
《化上人持钵乞颂》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
化事而今尽付君，
归来还我验儿孙。
诸尘正受盛於钵，
一句含胡覆却盆。
这首诗词表达了化上人将佛教的智慧和功德传承给后代的心愿和决心。"化事而今尽付君"意味着将修行的智慧与成果全部传授给下一代，期待他们能够继续传承下去。"归来还我验儿孙"表示将来的后代将回报给他们，让他们验证自己的修行成果。
"诸尘正受盛於钵"这句话形象地描绘了佛教修行者所承载的智慧和功德，就像放在钵中一样。"一句含胡覆却盆"则表达了修行者一句话的含义和力量，足以覆盖整个盆地。
"别处见人知雪岭，自家喫饭识云门"这两句诗意蕴含着佛教修行者的高尚品质。修行者不仅能够看到别人所不知道的事物，而且能够通过自己的修行认识到更高的境界。
"底心肯负檀那力，开发真机报施恩"这两句表达了修行者的决心和心愿。他们愿意承担起檀那（指为佛教事业贡献的善举）的责任，开发自己真实的潜能，并以报答恩情的方式回馈社会。
这首诗词展现了佛教修行者的追求和奉献精神。通过将智慧和功德传承给后代，修行者希望他们能继续发扬光大佛教的精神，达到更高的境界。诗中运用了富有意象的描写，通过简单的语言表达了深邃的思想，给人以启迪和思考。
huà shàng rén chí bō qǐ sòng
化上人持钵乞颂
huà shì ér jīn jǐn fù jūn, guī lái huán wǒ yàn ér sūn.
化事而今尽付君，归来还我验儿孙。
zhū chén zhèng shòu shèng yú bō, yī jù hán hú fù què pén.
诸尘正受盛於钵，一句含胡覆却盆。
bié chù jiàn rén zhī xuě lǐng, zì jiā chī fàn shí yún mén.
别处见人知雪岭，自家喫饭识云门。
dǐ xīn kěn fù tán nà lì, kāi fā zhēn jī bào shī ēn.
底心肯负檀那力，开发真机报施恩。
拼音：guī lái huán wǒ yàn ér sūn
平仄：平平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十三元