“恒河月满三千界”出自宋代戴应魁的《凌源阁》，诗句共7个字，诗句拼音为：héng hé yuè mǎn sān qiān jiè，诗句平仄：平平仄仄平平仄。
“恒河月满三千界”全诗：
天风吹铃语不烦，菩提树杪碧阑干。
恒河月满三千界，大树云楼五百尊。
辟支腊现赤蛇死，玉局手泽苍苔乾。
老僧出定蟠龙吼，唤醒诸寮佛子孙。
《凌源阁》是一首宋代的诗词，作者是戴应魁。这首诗词通过描绘自然景观和佛教元素，展现了一种宁静、超越世俗的境界。
诗词的中文译文如下：
天风吹铃语不烦，
菩提树杪碧阑干。
恒河月满三千界，
大树云楼五百尊。
辟支腊现赤蛇死，
玉局手泽苍苔乾。
老僧出定蟠龙吼，
唤醒诸寮佛子孙。
这首诗词的诗意是以自然景观和佛教意象来表达对超脱尘世的追求。
诗词的赏析如下：
首先，诗词开篇以"天风吹铃语不烦"来描绘一种宁静的氛围。这句意味着天上的风吹过，风铃的声音清悦动听，没有丝毫的烦恼。这里的"铃语"可以引申为佛法的教诲，暗示了一种追求心灵宁静的境界。
接下来，诗词描述了"菩提树杪碧阑干"的景象。菩提树是佛教中的象征，它的顶端代表着智慧的巅峰。碧阑干则是指菩提树的顶端，意味着作者追求智慧和觉悟的精神高地。
接着，诗词中出现了"恒河月满三千界，大树云楼五百尊"的描绘。恒河是印度教和佛教中的圣河，象征着无边无际的宇宙。这里的"三千界"指的是佛教中的三千大千世界，而"大树云楼五百尊"则是佛教中描述的佛陀在菩提树下的修行场景。通过这样的描绘，诗词展现了作者对佛教信仰和对超越世俗的渴望。
随后，诗词中出现了"辟支腊现赤蛇死，玉局手泽苍苔乾"的意象。这里的"辟支腊"是佛教中的神通，而"赤蛇死"则是这种神通的表现。"玉局"是佛教中指代观音菩萨的称呼。这两句诗描绘了一种神奇的景象，表达了作者对佛法奇迹和神通力量的称赞。
最后，诗词以"老僧出定蟠龙吼，唤醒诸寮佛子孙"作为结尾。这句描述了一位老僧从禅定中出来，发出蟠龙般的吼声，以唤醒佛教寺院中的僧侣和信徒。这里的"蟠龙吼"象征着佛法的启示和智慧的传播。整首诗以此结尾，表达了作者对佛教修行者的期望和鼓励。
总的来说，诗词《凌源阁》通过描绘自然景观和佛教意象，表达了作者对超脱尘世的追求和对佛教智慧的崇敬。诗中展现了一种宁静、超越世俗的境界，以及对佛法奇迹和神通力量的称赞。通过这些描写，诗词呈现了一种虔诚、深邃的佛教意境，引导读者思考人生的真谛和追求内心的宁静与智慧。
líng yuán gé
凌源阁
tiān fēng chuī líng yǔ bù fán, pú tí shù miǎo bì lán gān.
天风吹铃语不烦，菩提树杪碧阑干。
héng hé yuè mǎn sān qiān jiè, dà shù yún lóu wǔ bǎi zūn.
恒河月满三千界，大树云楼五百尊。
pì zhī là xiàn chì shé sǐ, yù jú shǒu zé cāng tái gān.
辟支腊现赤蛇死，玉局手泽苍苔乾。
lǎo sēng chū dìng pán lóng hǒu, huàn xǐng zhū liáo fó zǐ sūn.
老僧出定蟠龙吼，唤醒诸寮佛子孙。
拼音：héng hé yuè mǎn sān qiān jiè
平仄：平平仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 去声十卦