“唐贤存雅制”出自宋代林逋的《赠张绘秘教九题·诗筒》，诗句共5个字，诗句拼音为：táng xián cún yǎ zhì，诗句平仄：平平平仄仄。
“唐贤存雅制”全诗：
唐贤存雅制，诗笔仰防闲。
递去权应紧，封回债已还。
带班犹恐俗，和节不妨山。
酒箧将书簏，谁言季孟间。
《赠张绘秘教九题·诗筒》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗筒传唐贤雅制，诗人笔墨充满了对古代文人雅致风范的向往。他以诗为媒介，表达了自己对文学的热爱和对传统文化的敬仰。
诗人在诗中提到了“权”、“债”、“班”、“节”等词语，这些词语都是与官场有关的词汇。通过运用这些词语，诗人表达了对官场生活的厌倦和对自由自在的山水之间的向往。
诗人还提到了“酒箧”和“书簏”，这些都是文人常用的物品。诗人将自己的心愿寄托在这些物品上，希望能够在酒和书的陪伴下，过上自由自在的生活。
整首诗词流畅自然，用词简练，意境清新。通过对官场生活和自由山水的对比，诗人表达了对自由、宁静和文学追求的向往。这首诗词展现了林逋对传统文化的热爱和对自由人生的追求，具有一定的文化内涵和审美价值。
zèng zhāng huì mì jiào jiǔ tí shī tǒng
赠张绘秘教九题·诗筒
táng xián cún yǎ zhì, shī bǐ yǎng fáng xián.
唐贤存雅制，诗笔仰防闲。
dì qù quán yīng jǐn, fēng huí zhài yǐ hái.
递去权应紧，封回债已还。
dài bān yóu kǒng sú, hé jié bù fáng shān.
带班犹恐俗，和节不妨山。
jiǔ qiè jiāng shū lù, shuí yán jì mèng jiān.
酒箧将书簏，谁言季孟间。
拼音：táng xián cún yǎ zhì
平仄：平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声八霁
林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
林逋（bu一声）被后人称为和靖先生，北宋初年著名隐逸诗人。林逋家谱载，自五代始，世居福建长乐，传至11世，钘、钏、镮、釴兄弟4人迁居奉化、象山，林逋父釴定居大里黄贤村（今奉化市裘村镇黄贤村）。逋系林氏第12世孙，故宅在奉化大脉岙口(今大茅岙)。一说杭州钱塘（今浙江杭州）人。
少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。
大中祥符五年(1012)，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。
既老，自为墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世?”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?”有心人窃记之，得300余首传世。
天圣六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥“和靖先生”，葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。
今存词三首，诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷，其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。
张岱在《西湖梦寻》说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪。现在杭州西湖孤山面对北山路一侧，仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”，便是纪念林和靖的景胜。