“聊将身暂泊”出自明代杨基的《湘中杂言（四首）》，诗句共5个字，诗句拼音为：liáo jiāng shēn zàn pō，诗句平仄：平平平仄平。
“聊将身暂泊”全诗：
鄂渚云归后，巴山雨过时。
鹃啼湘女庙，花落楚王祠。
家远身如梦，愁多鬓易丝。
聊将身暂泊，沙嘴看鸬鹚。
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《湘中杂言（四首）》是明代诗人杨基创作的诗词作品。以下是我给出的中文译文、诗意和赏析：
湘中杂言（四首）
鄂渚云归后，巴山雨过时。
鹃啼湘女庙，花落楚王祠。
家远身如梦，愁多鬓易丝。
聊将身暂泊，沙嘴看鸬鹚。
诗意：
这首诗以湘中地区为背景，描绘了一幅秋天的景象。雨过云归，花谢鸟啼，表达了时光流转、事物更迭的意味。诗人以自己游览湘中的经历为素材，表达了对故乡的思念和离乡之苦，同时也表达了对逝去时光的感慨和对人生的思考。
赏析：
这首诗通过对湘中景色的描绘，抒发了诗人内心的情感。诗人以鄂渚和巴山为象征，描述了云归和雨过的景象，给人一种时光流转的感觉。鹃啼湘女庙，花落楚王祠，以湘女和楚王为意象，表达了岁月变迁中人事已非的感慨。诗中的家远身如梦，愁多鬓易丝，表现了诗人身处异乡的孤独和忧愁之情。最后一句聊将身暂泊，沙嘴看鸬鹚，诗人选择将身暂时停留在这沙嘴之处，以观赏鸬鹚为消遣，表示对现实生活的一种调剂。
整首诗以简洁明快的语言，通过对自然景色和人生境遇的描绘，表达了诗人对家乡的思念和对时光的感慨。这首诗既有自然景观的描绘，又有情感的抒发，给人以深深的诗意和共鸣。它通过对具体细节的触发，引发读者对家园、时光和人生的思考，展示了杨基诗人独特的感悟和艺术魅力。
xiāng zhōng zá yán sì shǒu
湘中杂言（四首）
è zhǔ yún guī hòu, bā shān yǔ guò shí.
鄂渚云归后，巴山雨过时。
juān tí xiāng nǚ miào, huā luò chǔ wáng cí.
鹃啼湘女庙，花落楚王祠。
jiā yuǎn shēn rú mèng, chóu duō bìn yì sī.
家远身如梦，愁多鬓易丝。
liáo jiāng shēn zàn pō, shā zuǐ kàn lú cí.
聊将身暂泊，沙嘴看鸬鹚。
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拼音：liáo jiāng shēn zàn pō
平仄：平平平仄平
韵脚：(仄韵) 入声十药
杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。
杨基以诗著称，亦兼工书画，尤善绘山水竹石。其元末诗作，大多表现维护元代统治立场，入明后，仍眷怀元室。风格异于高启，多不能摆脱元诗靡丽纤细风习，他的无题、香奁诸体尤甚。王世贞批评它颇伤“风雅”（《艺苑卮言》）。他的写景咏物之作尚有佳品。如《天平山中》：“细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷；徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。”观察入微，描绘如画，诗人一路沉醉于花香鸟语之中的悠然自得心情跃然纸上。其他如《春草》、《春暮西园杂兴》等诗，亦细腻自然，情景交融。其中名句如“六朝旧恨斜阳里，南浦新愁细雨中”，“一树杨花三日雨，池塘春水绿萍多”等，向为人所称颂。五律《岳阳楼》境界开阔，起结尤入神境。时人以此称杨基为“五言射雕手”。古风《挂剑台》写吴季子讲求信义的坦荡胸怀，形象鲜明，风格苍劲，语言俊爽峭拔，不同于他的其他近体诗风，另开一新境界。
著作有《眉庵集》12卷，补遗 1卷。按古体、歌行、律诗、绝句、长短句及词曲分卷排列。明成化重刻时，江朝宗为之作序。