“惟色惟声”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》，诗句共4个字，诗句拼音为：wéi sè wéi shēng，诗句平仄：平仄平平。
“惟色惟声”全诗：
赤肉一团，疏通数窍。
惟色惟声，乃听乃眺。
不借应而即真，不外虚而常照。
长时默坐亡世机，万里青天绝飞鸟。
谓尔画工，那得其妙。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
赤肉一团，疏通数窍。
惟色惟声，乃听乃眺。
不借应而即真，不外虚而常照。
长时默坐亡世机，万里青天绝飞鸟。
谓尔画工，那得其妙。
诗词的诗意和赏析：
这首诗词以禅修者为主题，描述了禅修者在修行中的境界和体悟。
诗的开头写道：“赤肉一团，疏通数窍。”这里的“赤肉一团”指的是禅修者的内心，它还未被外界的杂念和执念侵扰，处于纯净的状态。而“疏通数窍”则是指通过禅修，禅修者能够打通心灵的感知之窍，以全面感知世界。
接着，诗中表达了禅修者以色、声为对象进行修行的境界。“惟色惟声，乃听乃眺。”禅修者将注意力集中在周围的色彩和声音上，通过聆听和凝视，超越表象，进一步体悟内心的真实。
诗的下半部分写道：“不借应而即真，不外虚而常照。”这里表达了禅修者不依赖外界的应对和反应，直接体现内心的真实本性。同时，禅修者超越了世俗的虚妄，内心的光明常照。
最后两句“长时默坐亡世机，万里青天绝飞鸟。”描绘了禅修者长时间的静坐修行，沉浸在超越尘世的境地中。在这个境地中，禅修者超越了时间和空间的束缚，感受到无边无际的宁静与自由。
整首诗通过简洁而深刻的表达，揭示了禅修者在修行过程中所达到的境界。通过超越表象、纯净内心、专注感知和超越世俗，禅修者能够体悟到内心的真实本性和超越尘世的境地。这首诗以平实的语言和深邃的意境，展示了禅修者在追求真实和超越的道路上的精神追求和境界。
chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn
禅人并化主写真求赞
chì ròu yī tuán, shū tōng shù qiào.
赤肉一团，疏通数窍。
wéi sè wéi shēng, nǎi tīng nǎi tiào.
惟色惟声，乃听乃眺。
bù jiè yīng ér jí zhēn, bù wài xū ér cháng zhào.
不借应而即真，不外虚而常照。
zhǎng shí mò zuò wáng shì jī, wàn lǐ qīng tiān jué fēi niǎo.
长时默坐亡世机，万里青天绝飞鸟。
wèi ěr huà gōng, nà de qí miào.
谓尔画工，那得其妙。
拼音：wéi sè wéi shēng
平仄：平仄平平
韵脚：(平韵) 下平八庚