诗句

“大罗天下后来仙”的全诗出处及翻译赏析


“大罗天下后来仙”出自唐代施肩吾的《赠王屋刘道士》,诗句共7个字,诗句拼音为:dà luó tiān xià hòu lái xiān,诗句平仄:仄平平仄仄平平。

“大罗天下后来仙”全诗

《赠王屋刘道士》

大罗天下后来仙

小有洞中长住客,大罗天下后来仙
出门即是寻常处,未可还它跨鹤鞭。


赏析


《赠王屋刘道士》这首诗是唐代施肩吾所作。诗中描述了一个居住在洞穴中的刘道士,他修炼有道成仙后仍然保持了平常的生活状态。

译文如下:
住在洞中的刘道士,
威仪如天上仙。
出门便是世间常处,
还不能让他坐鹤游。

这首诗意味深长,通过描绘一个修炼有道的刘道士,展现了他高高在上、身高人可仰的仙人形象。刘道士住在洞中,与现实世界保持距离,却并未脱离凡尘。尽管他成仙了,但却仍然与世俗的一切保持着连接。他不靠仙法飞天遁地,而是像寻常人一样出门在外。

这首诗的赏析在于对修炼道士形象的描绘。刘道士修炼有道,成为了仙人。在人们心中,仙人是高高在上的存在,遥不可及。然而,施肩吾通过描述刘道士,让读者看到了不一样的仙人形象。刘道士虽然成仙了,但他并未脱离尘世,仍然保持着普通人的日常生活。这种与现实世界的连接和平常的生活方式,给人一种亲近感,使得仙人形象更加接近人们的生活。

另外,诗中最后一句“未可还他跨鹤鞭”也是非常有意思的地方。从诗中可以看出,刘道士并不是出行时靠鹤,而是以脚步行走。这也是与一般人心目中的仙人形象不同之处,让人更加亲近。整首诗通过对刘道士形象的描绘,展示了一种平和与亲近的仙人形象,给人以启发和思考。

“大罗天下后来仙”全诗拼音读音对照参考


zèng wáng wū liú dào shì
赠王屋刘道士

xiǎo yǒu dòng zhōng cháng zhù kè, dà luó tiān xià hòu lái xiān.
小有洞中长住客,大罗天下后来仙。
chū mén jí shì xún cháng chù, wèi kě hái tā kuà hè biān.
出门即是寻常处,未可还它跨鹤鞭。

“大罗天下后来仙”平仄韵脚


拼音:dà luó tiān xià hòu lái xiān
平仄:仄平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平一先

作者简介


施肩吾施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元(杭州孔子文化纪念馆语),他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。

作者介绍


施肩吾的生平

  施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。 唐德宗建中元年(780),出生于睦州府桐庐分水县桐岘乡(贤德乡)施家村(因历史划归后为杭州市富阳市洞桥镇贤德村)。为唐代著名诗人、道学家、民间开发澎湖第一人。历宪宗、穆宗、敬宗、文宗诸朝。因家境贫寒,施肩吾少时在桐庐分水镇东面五云山和尚寺读书。四十年后,即唐宪宗元和十五年(820),施肩吾参加殿试,被钦点为状元。习《礼记》,有诗名。趣尚烟霞,慕神仙轻举之学。诗人张籍称他为“烟霞客”。唐穆宗元和十五年(820)登进士第(一说宪宗“元和十年进士”)。长庆(821~824)中,隐于洪州西山(在今江西南昌)学仙(或说“文宗太和中,乃自严陵入西山访道”)。他在《与徐凝书》中自谓“仆虽幸忝成名,自知命薄,遂栖心玄门,养性林壑。赖先圣扶持,虽年迫迟暮,幸免龙钟,其所得如此而已”。又在《述灵响词序》中称“慕道年久”,览《三静经》而行“三静关”法,以开成三年(838)正月一日“闭户自修,不交人事”,后“此三者皆应”。著有《西山集》十卷、《闲居诗》百余首。《全唐文》收有《养生辨疑诀》(或作《辨疑论》)等,《全唐诗》也收入其诗作。其养生之说亦见于《道枢》。

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