“台殿曾为贵主家”出自唐代张籍的《玉真观》，诗句共7个字，诗句拼音为：tái diàn céng wèi guì zhǔ jiā，诗句平仄：平仄平仄仄仄平。
“台殿曾为贵主家”全诗：
台殿曾为贵主家，春风吹尽竹窗纱。
院中仙女修香火，不许闲人入看花。
《玉真观》是唐代张籍创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
玉真观
台殿曾为贵主家，
春风吹尽竹窗纱。
院中仙女修香火，
不许闲人入看花。
诗意：
这首诗描绘了一座名为玉真观的道观。诗中描述了观内的景象，包括殿台曾经归属于贵主家，春风吹动着竹窗的纱帘。观内有一群仙女正在修行修香火，但闲人却不被允许进入观内观赏花景。
赏析：
《玉真观》以简洁明了的语言描绘了一个幽静神秘的道观景象，展现了诗人对清静寂寥之美的追求。整首诗采用了平仄对偶的五言古体诗形式，表达了诗人对道教修行之地的向往和向内心宁静的追求。
首句“台殿曾为贵主家”，通过描写观内的台殿曾经属于贵族家庭，展现了道观的高贵和庄严。接着，“春风吹尽竹窗纱”描绘了春风拂过观内竹窗的情景，凸显了观内的宁静与自然之美。
第三句“院中仙女修香火”，以仙女修行的形象，强调了观内的神秘和超凡的氛围。仙女修香火既表达了修行者对道教信仰的虔诚，也突出了观内的神圣气息。
最后一句“不许闲人入看花”，表明观内的景色只属于修行者，不对外开放。这种限制增加了观内景色的神秘感和诗人对幽静与禁闭之美的追求。
整首诗通过对玉真观的描绘，展现了一种超脱尘俗、追求内心宁静的意境。通过简洁的语言和形象的描绘，诗人成功地营造出了一种幽静、神秘的氛围，使读者在阅读中感受到一种超越现实的美感。
yù zhēn guān
玉真观
tái diàn céng wèi guì zhǔ jiā, chūn fēng chuī jǐn zhú chuāng shā.
台殿曾为贵主家，春风吹尽竹窗纱。
yuàn zhōng xiān nǚ xiū xiāng huǒ, bù xǔ xián rén rù kàn huā.
院中仙女修香火，不许闲人入看花。
拼音：tái diàn céng wèi guì zhǔ jiā
平仄：平仄平仄仄仄平
韵脚：(平韵) 下平六麻
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
贞元初，与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官，荐张籍，贞元15年在长安进士及第。元和元年（806年）调补太常寺太祝,与白居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年，因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年，转国子监助教，目疾初愈。15年后，迁秘书郎。长庆元年(821年)，受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎，又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主，兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷，魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。
1958年，中华书局上海编辑所以它为底本，并参照现存各本进行校勘删补，编成《张籍诗集》8卷，共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录，张籍有《论语注辨》2卷。
张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期，其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定，除仍写乐府歌行外，多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作，表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名，世称“张王”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》、《征妇怨》，另一类描绘农村风俗和生活画面， 如《采莲曲》、《江南曲》。
张籍乐府诗艺术成就很高，善于概括事物对立面，在数篇或一篇之中形成强烈对比，又善用素描手法，细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府，有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄，常以口语入诗。他还着意提炼结语，达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律，不事藻饰，不假雕琢，于平易流畅之中见委婉深挚之致，对晚唐五律影响较大。
上海古籍出版社有《张籍诗集》。