“对我岩中树”出自唐代李德裕的《张公超谷中石》，诗句共5个字，诗句拼音为：duì wǒ yán zhōng shù，诗句平仄：仄仄平平仄。
“对我岩中树”全诗：
鼓箧依绿槐，横经起秋雾。
有时连岳客，尚办弦歌处。
自予去幽谷，谁人袭芳杜。
空留古苔石，对我岩中树。
《张公超谷中石》是唐代李德裕创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
鼓箧依绿槐，
横经起秋雾。
有时连岳客，
尚办弦歌处。
自予去幽谷，
谁人袭芳杜。
空留古苔石，
对我岩中树。
诗意：
这首诗以描绘作者在超谷中与张公的石头对话为主题。诗人在秋雾中敲着箧子（古代一种盛物品的容器）来回走动，感叹着张公石头的美丽和神奇。有时会有来自连山的客人，仍然在这里演奏着弦乐。诗人自己离开了这个幽谷，但不知有谁会继承张公的芳名。只有古老的苔藓石头留在那里，与作者对望着山中的树木。
赏析：
这首诗以超谷中的石头为中心，展现了作者对自然之美的赞叹和对人事流转的思考。诗人通过描述自己敲箧子的动作和秋雾的氛围，为读者勾勒出一个静谧而神秘的景象。虽然诗人已经离开了超谷，但他仍然对这里的景物和张公的传说念念不忘，希望有人能够继承这份美好。最后的对望场景，古老的苔藓石头与岩中的树木形成了一种对话，也映射了诗人与自然之间的心灵交流。
整首诗以简洁而凝练的语言表达了作者对自然景观的独特感受，同时也流露出对人事变迁的思考。通过描绘超谷中的石头和与之对话的情景，诗人展示了对自然美的赞叹和对传统文化的传承的思考，使读者在阅读中产生共鸣，并引发对于人与自然、传统与现实的深思。
zhāng gōng chāo gǔ zhōng shí
张公超谷中石
gǔ qiè yī lǜ huái, héng jīng qǐ qiū wù.
鼓箧依绿槐，横经起秋雾。
yǒu shí lián yuè kè, shàng bàn xián gē chù.
有时连岳客，尚办弦歌处。
zì yǔ qù yōu gǔ, shuí rén xí fāng dù.
自予去幽谷，谁人袭芳杜。
kōng liú gǔ tái shí, duì wǒ yán zhōng shù.
空留古苔石，对我岩中树。
拼音：duì wǒ yán zhōng shù
平仄：仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声七麌 (仄韵) 去声七遇 (仄韵) 去声十五翰
李德裕（787—849），字文饶，唐代赵郡赞皇（今河北赞皇县）人，与其父李吉甫均为晚唐名相。唐文宗时，受李宗闵、牛僧儒等牛党势力倾轧，由翰林学士出为浙西观察使。太和七年，入相，复遭奸臣郑注、李训等人排斥，左迁。唐武宗即位后，李德裕再度入相，执政期间外平回鹘、内定昭义、裁汰冗官、协助武宗灭佛，功绩显赫。会昌四年八月，进封太尉、赵国公。唐武宗与李德裕之间的君臣相知成为晚唐之绝唱。后唐宣宗即位，李德裕由于位高权重，五贬为崖州司户。李德裕两度为相，太和年间为相1年8个月，会昌年间为相5年7个月，两次为相7年3个月。
李德裕（787—850年1月26日），唐朝中期著名政治家、诗人；字文饶，真定赞皇（今河北省赞皇县）人，幼有壮志，苦心力学，尤精《汉书》、《左氏春秋》。穆宗即位之初，禁中书诏典册，多出其手。历任翰林学士、浙西观察使、西川节度使、兵部尚书、左仆射、并在唐文宗大和七年（833年）和武宗开成五年（840年）两度为相。主政期间，重视边防，力主削弱藩镇，巩固中央集权，使晚唐内忧外患的局面得到暂时的安定。
公元844年，辅佐武宗讨伐擅袭泽潞节度使位的刘缜，平定泽、涟等五州。功成，加太尉赐封卫国公；李德裕长期与李宗闵及牛僧儒为首的朋党斗争，后人称为“牛李党争”，延续40年，牛李党争最早可上溯唐宪宗时文饶父吉甫与牛等的矛盾，纵观史实，文饶执政功勋卓著，威震天下；牛党执政，无所作为，国势日弱，武宗即位，信用文饶，一扫朋党，内平河北藩镇，强藩觫手；外击破回纥，威震土蕃、南诏；唐室几竟中兴，宣宗即位，嫉文饶威名，初贬荆南，次贬潮州；大中二年（公元848年）再贬崖州（治所在今海南省琼山区大林乡附近）司户，次年正月抵达。大中三年（公元849年）十二月十日（850年1月26日）卒于贬所，终年63岁；李德裕逝后10年被追封为太子少保、卫国公，赠尚书左仆射。公元849年，李德裕病逝在崖州。与他同时代的李商隐称他为“成万古之良相，为一代之高士”。近代梁启超把他与管仲、商鞅、诸葛亮、王安石、张居正并列，称他是中国古代六大政治家之一。然而，与上述五个人比起来，李德裕的名字毕竟不响，之所以不响，是不是因为在“会昌中兴”和“牛李党争”的问题上，他太平均用力了呢？
李德裕在琼期间，著书立说，奖善嫉恶，备受海南人民敬仰，生前代表作有《会昌一品集》、《左岸书城》、《次柳氏旧闻》等。中国象棋发明者。