“云门辇路同”出自唐代马戴的《题石瓮寺》，诗句共5个字，诗句拼音为：yún mén niǎn lù tóng，诗句平仄：平平仄仄平。
“云门辇路同”全诗：
僧室并皇宫，云门辇路同。
渭分双阙北，山迥五陵东。
修绠悬林表，深泉汲洞中。
人烟窥垤蚁，鸳瓦拂冥鸿。
藓壁松生峭，龛灯月照空。
稀逢息心侣，独礼竺乾公。
《题石瓮寺》是唐代诗人马戴创作的一首诗，诗中描绘了石瓮寺的景象。
诗意：
这首诗以石瓮寺为写作背景，表达了作者马戴对这座寺庙的景象的赞美。他用精炼的文字，描绘了寺庙的美丽和宁静，以及寺庙与皇宫的相邻。通过描写寺庙周围的自然景观，如山、水等元素，展现了寺庙的秀美与神秘感。
译文：
僧房与皇宫相邻，云门辇路同。
渭河分隔了双阙北侧，山峰高耸在五陵东。
修绳悬挂在林表，深泉汲取自洞中。
人烟稀少，只能窥视到蚂蚁（寺庙的宁静和幽静），
鸳鸯瓦砾上划过黑天飞鸿。
苔藓长在坚硬的石壁上，松树直立峭峭。
龛灯照亮了空中，如同明亮的月光。
偶尔会遇到心灵的伴侣，独自向竺乾公（佛教禅宗高僧）致敬。
赏析：
《题石瓮寺》以石瓮寺为题材，通过对寺庙周围景色的描绘，展示了寺庙的美丽和庄严。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，如比喻、拟人、对仗等，使诗句更富有画面感。作者在诗中表达了对寺庙的敬仰之情，以及对寺庙所传承的佛教文化的推崇。整首诗语言简练，形象鲜明，表达了作者对宗教与自然的融合的赞美之情。
tí shí wèng sì
题石瓮寺
sēng shì bìng huáng gōng, yún mén niǎn lù tóng.
僧室并皇宫，云门辇路同。
wèi fēn shuāng quē běi, shān jiǒng wǔ líng dōng.
渭分双阙北，山迥五陵东。
xiū gěng xuán lín biǎo, shēn quán jí dòng zhōng.
修绠悬林表，深泉汲洞中。
rén yān kuī dié yǐ, yuān wǎ fú míng hóng.
人烟窥垤蚁，鸳瓦拂冥鸿。
xiǎn bì sōng shēng qiào, kān dēng yuè zhào kōng.
藓壁松生峭，龛灯月照空。
xī féng xī xīn lǚ, dú lǐ zhú qián gōng.
稀逢息心侣，独礼竺乾公。
拼音：yún mén niǎn lù tóng
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平一东 (仄韵) 上声十六铣 (仄韵) 上声二十五有 (仄韵) 去声二十四敬
马戴（799—869），字虞臣，唐定州曲阳（今江苏省东海县）人。晚唐时期著名诗人。
早年屡试落第，困于场屋垂30年，客游所至，南极潇湘，北抵幽燕，西至沂陇，久滞长安及关中一带，并隐居于华山，遨游边关。直至武宗会昌四年（844年）与项斯、赵嘏同榜登第。宣宗大中元年（847年）为太原幕府掌书记，以直言获罪，贬为龙阳（今湖南省汉寿）尉，后得赦还京。懿宗咸通末，佐大同军幕。咸通七年（867年）擢国子太常博士。
工诗属文，其诗凝炼秀朗，含思蕴藉，饶有韵致，无晚唐纤靡僻涩之习。尤以五律见长，深得五言律之三昧。与薛能、顾非熊、殷尧藩等友善，均有诗篇往来；又与贾岛、姚合为诗友，唱酬尤多。善于抒写羁旅之思和失意之慨，蕴藉深婉，秀朗自然。
《落日怅望》、《楚江怀古》、《送人游蜀》、《灞上秋居》等，历来颇为传诵。《出塞词》、《关山曲》等，慷慨激壮，是晚唐较好的边塞诗。乐府诗《征妇叹》哀伤惨恻，最有讽谕。杨慎《升庵诗话》举其《楚江怀古》“猿啼洞庭树，人在木兰舟”一联，谓“虽柳吴兴（柳恽）无以过也”。部分边塞之作，如《陇上独望》、《边将》、《射雕骑》等，也较沉雄激壮。五古《征妇叹》颇能刻画征妇悲痛心情。七言绝句亦有佳作。宋严羽、明杨慎、清王士祯等，均推其成就在晚唐诸人之上。叶矫然则称：“晚唐之马戴，盛唐之摩诘也。”清·纪昀《瀛奎律髓刊误》认为“晚唐诗人，马戴骨格最高”。翁方纲《石洲诗话》更以其五律“直可与盛唐诸贤侪伍，不当以晚唐论矣”。
诗作多为投赠、应酬或写羁旅、山林之作，较少反映社会现实。在《全唐诗》录存其诗172首，编为2卷。生平事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》等有传。
唐咸通九年（869年）病卒于国子太常博士任上，终年约70岁。著有《会昌进士诗集》1卷，《补遗》1卷。