“坐空生灭影”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》，诗句共5个字，诗句拼音为：zuò kōng shēng miè yǐng，诗句平仄：仄平平仄仄。
“坐空生灭影”全诗：
形貌春寒，颠毛雪残。
坐空生灭影，静见离微端。
珊瑚树生玳瑁海，明月珠走琉璃盘。
藏天下於天下兮一性自然平等，出世间於世间兮万像谁敢相谩。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
形貌春寒，颠毛雪残。
坐空生灭影，静见离微端。
珊瑚树生玳瑁海，明月珠走琉璃盘。
藏天下於天下兮一性自然平等，出世间於世间兮万像谁敢相谩。
诗意：
这首诗以禅宗的觉悟为主题，表达了对人生和宇宙的深刻思考。诗中通过描写自然景物和比喻，表达了禅修者对于现象世界的超越和宇宙真理的领悟。诗人通过禅修的境界，超越了形象和表象的束缚，洞悉了万物背后的本质和平等的真理。
赏析：
这首诗的诗意深邃而富有禅宗的哲理。作者以春寒、颠毛雪残这样的自然景物描绘了形貌的虚幻和世俗的残缺。接着，作者描述了自己坐着空虚的身体，体验生灭的幻象，以及安静地观察离微的变化。这一部分表达了禅修者对于现象世界的超越和对虚幻幻象的洞悉。
随后，诗人使用了珊瑚树生玳瑁海和明月珠走琉璃盘的比喻，展示了宇宙中的奇妙景象。这些比喻象征了禅修者在超越世俗束缚后，能够洞悉到宇宙本质的智慧和神奇景象。
最后两句"藏天下於天下兮一性自然平等，出世间於世间兮万像谁敢相谩"突出了禅修者对于真理的洞悟。诗人认为天下的万物都蕴含着相同的本性，自然平等，而超越世俗的禅修者，更能认识到世间万象的真实面貌，不受表象的干扰。
这首诗通过景物描写和比喻，表达了禅宗的境界和哲理，展示了禅修者超越世俗束缚的智慧和对宇宙真理的洞悟。这种超脱于尘世的境界和对本性平等的认识，是禅修者追求心灵自由与平静的重要体验。
chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn
禅人并化主写真求赞
xíng mào chūn hán, diān máo xuě cán.
形貌春寒，颠毛雪残。
zuò kōng shēng miè yǐng, jìng jiàn lí wēi duān.
坐空生灭影，静见离微端。
shān hú shù shēng dài mào hǎi, míng yuè zhū zǒu liú lí pán.
珊瑚树生玳瑁海，明月珠走琉璃盘。
cáng tiān xià yú tiān xià xī yī xìng zì rán píng děng, chū shì jiān yú shì jiān xī wàn xiàng shuí gǎn xiāng mán.
藏天下於天下兮一性自然平等，出世间於世间兮万像谁敢相谩。
拼音：zuò kōng shēng miè yǐng
平仄：仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声二十三梗