“父老从观扶杖听”出自宋代李洪的《淮上乱后寄子都兄五诗》，诗句共7个字，诗句拼音为：fù lǎo cóng guān fú zhàng tīng，诗句平仄：仄仄平平平仄平。
“父老从观扶杖听”全诗：
两淮黔首苦飘零，庙算成功再底宁。
头斫新都摅宿愤，脐燃郿坞赫王灵。
羌人半已投戈拜，父老从观扶杖听。
欲勒燕然继隆碣，大书谁纪史编青。
《淮上乱后寄子都兄五诗》是宋代李洪创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
两淮黔首苦飘零，
庙算成功再底宁。
头斫新都摅宿愤，
脐燃郿坞赫王灵。
羌人半已投戈拜，
父老从观扶杖听。
欲勒燕然继隆碣，
大书谁纪史编青。
诗意：
这首诗词是李洪在淮上乱后写给他的兄弟子都的五首诗之一。诗中描绘了两淮地区和黔首（当时指黔州，现今贵州省）的人民在战乱中苦苦流离失所的景象。诗人表达了对于战乱的痛心和对于家乡的思念之情。他以自己的切身感受，表达了对于乱世的不满和对于和平安定的渴望。
赏析：
这首诗以深沉而悲凉的笔调描绘了战乱后的社会景象。从描写的角度来看，诗人将目光聚焦于两淮地区和黔首，这些地区在乱战中遭受了巨大的伤害。诗人通过使用形象生动的词语和描绘细腻的场景，成功地表达了他对于乱世的愤懑和对于家乡的眷恋。
诗中的"庙算成功再底宁"一句，表达了人们对于重建家园的希望和努力。"头斫新都摅宿愤，脐燃郿坞赫王灵"这两句，揭示了诗人内心对于乱世的愤怒和对于和平的渴望。"羌人半已投戈拜，父老从观扶杖听"这两句，表现了羌民投降和老百姓们观望的局面，形成了鲜明的对比。
诗人在最后两句诗中表达了对于历史的思考和对于人们记载历史的责任。"欲勒燕然继隆碣，大书谁纪史编青"这两句意味深长，诗人希望能够记录下发生过的历史，使后人能够了解并汲取其中的教训。
整首诗词通过描绘乱世的苦难和对于和平的向往，展现了诗人对于社会动荡的深思熟虑。同时，诗人还表达了对于历史的思考和对于记录历史的责任感。这首诗词在形式上简洁朴实，但通过情感的表达和意象的描绘，给人以深刻的印象，使人们对于战乱和和平有了更加深入的思考。
huái shàng luàn hòu jì zǐ dōu xiōng wǔ shī
淮上乱后寄子都兄五诗
liǎng huái qián shǒu kǔ piāo líng, miào suàn chéng gōng zài dǐ níng.
两淮黔首苦飘零，庙算成功再底宁。
tóu zhuó xīn dū shū sù fèn, qí rán méi wù hè wáng líng.
头斫新都摅宿愤，脐燃郿坞赫王灵。
qiāng rén bàn yǐ tóu gē bài, fù lǎo cóng guān fú zhàng tīng.
羌人半已投戈拜，父老从观扶杖听。
yù lēi yàn rán jì lóng jié, dà shū shuí jì shǐ biān qīng.
欲勒燕然继隆碣，大书谁纪史编青。
拼音：fù lǎo cóng guān fú zhàng tīng
平仄：仄仄平平平仄平
韵脚：(平韵) 下平九青 (仄韵) 去声二十五径