“三入承明兴未休”出自宋代林逋的《读王黄州诗集》，诗句共7个字，诗句拼音为：sān rù chéng míng xìng wèi xiū，诗句平仄：平仄平平仄仄平。
“三入承明兴未休”全诗：
坐吟行看对清秋，懒架仍移近枕头。
放达有唐惟白传，纵横吾宋是黄州。
左迁商岭题无数，三入承明兴未休。
红药紫薇千一古，又添杨子伴牢愁。
《读王黄州诗集》是林逋创作的一首诗词。这首诗词描绘了作者在秋天的清晨坐着吟诵王黄州的诗集的情景。作者懒散地将书架移近自己的枕头，以便更加方便地阅读。他赞美了唐代诗人白居易的豪放风格，同时也自豪地提到了自己所处的宋代是黄州的地方。
林逋还提到了自己曾多次被贬谪到商岭，但他并不气馁，仍然坚持写作。他称赞了黄州的历史和文化，将其与宋代的文化相提并论。他还提到了红药和紫薇这两种花卉，象征着古老而珍贵的文化传统。最后，他提到了杨子，暗示自己的孤独和忧愁。
这首诗词通过描绘作者阅读王黄州的诗集的情景，表达了对黄州文化的赞美和对自己文学才华的自豪。同时，诗中也透露出作者在贬谪中的坚持和对孤独的感受。整体上，这首诗词展现了作者对文化传统的热爱和对自己创作的自信。
dú wáng huáng zhōu shī jí
读王黄州诗集
zuò yín xíng kàn duì qīng qiū, lǎn jià réng yí jìn zhěn tou.
坐吟行看对清秋，懒架仍移近枕头。
fàng dá yǒu táng wéi bái chuán, zòng héng wú sòng shì huáng zhōu.
放达有唐惟白传，纵横吾宋是黄州。
zuǒ qiān shāng lǐng tí wú shù, sān rù chéng míng xìng wèi xiū.
左迁商岭题无数，三入承明兴未休。
hóng yào zǐ wēi qiān yī gǔ, yòu tiān yáng zǐ bàn láo chóu.
红药紫薇千一古，又添杨子伴牢愁。
拼音：sān rù chéng míng xìng wèi xiū
平仄：平仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平十一尤
林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
林逋（bu一声）被后人称为和靖先生，北宋初年著名隐逸诗人。林逋家谱载，自五代始，世居福建长乐，传至11世，钘、钏、镮、釴兄弟4人迁居奉化、象山，林逋父釴定居大里黄贤村（今奉化市裘村镇黄贤村）。逋系林氏第12世孙，故宅在奉化大脉岙口(今大茅岙)。一说杭州钱塘（今浙江杭州）人。
少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。
大中祥符五年(1012)，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。
既老，自为墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世?”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?”有心人窃记之，得300余首传世。
天圣六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥“和靖先生”，葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。
今存词三首，诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷，其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。
张岱在《西湖梦寻》说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪。现在杭州西湖孤山面对北山路一侧，仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”，便是纪念林和靖的景胜。