“白昼初长社燕归”出自宋代林逋的《春日斋中》，诗句共7个字，诗句拼音为：bái zhòu chū zhǎng shè yàn guī，诗句平仄：平仄平仄仄仄平。
“白昼初长社燕归”全诗：
空阶重叠上垣衣，白昼初长社燕归。
落尽海棠人卧病，东风时复动柴扉。
《春日斋中》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。这首诗描绘了春日里斋房中的景象，表达了诗人对自然和人生的感悟。
诗词的中文译文如下：
空阶重叠上垣衣，
白昼初长社燕归。
落尽海棠人卧病，
东风时复动柴扉。
诗意和赏析：
这首诗以简洁而凝练的语言，展现了春日斋房中的景象。诗的开头，诗人描述了空阶上堆满了重叠的衣物，暗示了斋房的寂静和空旷。接着，诗人描绘了白天刚刚开始变长，社燕归巢的场景，这象征着春天的到来和生机的复苏。
然而，诗的后半部分却带有一丝忧伤。诗人写道，海棠花已经凋谢殆尽，人们卧病在床。这里的海棠花可以被视为春天的象征，而人们的病榻则暗示了生命的脆弱和无常。最后两句描述了东风时而吹动柴门，这象征着时光的流转和生活的变迁。
整首诗通过对春日斋房景象的描绘，表达了诗人对生命和自然的思考。诗人通过对春天的描绘，展示了生命的起伏和变化，以及人们对于时间流逝和生命脆弱性的感悟。这首诗以简洁而深刻的语言，传达了对生命和自然的深情思索，给人以启迪和思考。
chūn rì zhāi zhōng
春日斋中
kōng jiē chóng dié shàng yuán yī, bái zhòu chū zhǎng shè yàn guī.
空阶重叠上垣衣，白昼初长社燕归。
luò jǐn hǎi táng rén wò bìng, dōng fēng shí fù dòng chái fēi.
落尽海棠人卧病，东风时复动柴扉。
拼音：bái zhòu chū zhǎng shè yàn guī
平仄：平仄平仄仄仄平
韵脚：(平韵) 上平五微
林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
林逋（bu一声）被后人称为和靖先生，北宋初年著名隐逸诗人。林逋家谱载，自五代始，世居福建长乐，传至11世，钘、钏、镮、釴兄弟4人迁居奉化、象山，林逋父釴定居大里黄贤村（今奉化市裘村镇黄贤村）。逋系林氏第12世孙，故宅在奉化大脉岙口(今大茅岙)。一说杭州钱塘（今浙江杭州）人。
少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。
大中祥符五年(1012)，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。
既老，自为墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世?”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?”有心人窃记之，得300余首传世。
天圣六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥“和靖先生”，葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。
今存词三首，诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷，其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。
张岱在《西湖梦寻》说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪。现在杭州西湖孤山面对北山路一侧，仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”，便是纪念林和靖的景胜。