“渺新秋节物”出自元代王恽的《三奠子 都城七夕》，诗句共5个字，诗句拼音为：miǎo xīn qiū jié wù，诗句平仄：仄平平平仄。
“渺新秋节物”全诗：
渺新秋节物，客思天涯。
岩桂重，碧云赊。
烟华萦紫禁，心事梦长沙。
青铜里，人未老，鬓先华。
＊帘望月，得巧谁家。
儿女辈，语空＊。
露翻梧叶重，河映绮楼斜。
倾云液，歌金缕，岸乌纱。
《三奠子 都城七夕》是元代诗人王恽创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
渺新秋节物，客思天涯。
秋天的节物渺茫，作客他乡思念故乡。
岩桂重，碧云赊。
山岩上的桂花香气浓郁，碧云像涨潮一样。
烟华萦紫禁，心事梦长沙。
迷雾笼罩着紫禁城，心事在长沙的梦里长久挥散不去。
青铜里，人未老，鬓先华。
在青铜镜中，人未老，发鬓已尽显风华。
＊帘望月，得巧谁家。
透过帘子望月，偶然得到的巧合，属于谁家的幸运。
儿女辈，语空＊。
子女一代，言语空虚＊。
露翻梧叶重，河映绮楼斜。
露水翻涌，使梧桐树叶沉重，河水倒映着倾斜的绮楼。
倾云液，歌金缕，岸乌纱。
倾倒的云彩像酒液一般，歌唱着金线的美好，河岸上的乌纱遥遥可见。
这首诗词通过描绘秋天的景物和表达对故乡的思念，展现了王恽深沉的情感和对人生流转的思考。他以独特的意象和抒情的笔法，将自然景物与人的内心感受相结合，营造出一种凄美的诗意。
诗中表达了诗人对故乡的思念之情，他身处异乡，怀念故土的美好与亲人的深情。通过描绘秋天的景物，如重香的岩桂、涨潮般的碧云、倾倒的云彩等，诗人巧妙地借景抒怀，表达了对故土的深情厚意。
此外，诗中还以青铜镜为喻，表达了对时光流转和人生变迁的思考。诗人通过青铜镜中的自己，暗示了人在岁月流转中的老去，但内心的风华却不会褪色。这种对人生的思考使诗词更富有哲理和深度。
整首诗词通过细腻的描绘和深情的抒发，展示了王恽独特的艺术才华和情感表达能力。诗意凄美而深远，读者可通过品味其中的意象和情感，感受到对故乡和人生的思考与感悟。
sān diàn zi dū chéng qī xī
三奠子 都城七夕
miǎo xīn qiū jié wù, kè sī tiān yá.
渺新秋节物，客思天涯。
yán guì zhòng, bì yún shē.
岩桂重，碧云赊。
yān huá yíng zǐ jìn, xīn shì mèng cháng shā.
烟华萦紫禁，心事梦长沙。
qīng tóng lǐ, rén wèi lǎo, bìn xiān huá.
青铜里，人未老，鬓先华。
lián wàng yuè, dé qiǎo shuí jiā.
＊帘望月，得巧谁家。
ér nǚ bèi, yǔ kōng.
儿女辈，语空＊。
lù fān wú yè zhòng, hé yìng qǐ lóu xié.
露翻梧叶重，河映绮楼斜。
qīng yún yè, gē jīn lǚ, àn wū shā.
倾云液，歌金缕，岸乌纱。
拼音：miǎo xīn qiū jié wù
平仄：仄平平平仄
韵脚：(仄韵) 入声五物
王恽，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人、政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。
王恽：字仲谋，号秋涧，卫州路汲县(今河南省卫辉市)人，元朝著名学者、诗人兼政治家。
他直言敢谏，主张礼下庶人，刑上大夫，强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年)，元世祖建御史台，任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘 ，利用治水导河之便，贪污宫粮四十多万石。王恽大胆地予以弹劾揭发。经过访查，他又将刘 监修太庙从中偷工减料终饱私囊的罪恶加以上书。刘做贼心虚，竟惶惶不可终日，忧虑死去。至元二十六年(公元1289年)，王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时，当时沿海政局混乱，官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察，他果断罢黜了四十多名贪官污吏，任用了一批文武精通，耿直清廉的人赴职，使这里平静安定下来；并在福建沿海首创建造营房，让戍兵居住，改变了以往兵寓民家的陋习，使百姓得以安居乐业。
刚正不阿，秉公执法。在他任承直郎、平阳路总管府判官时，绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥，因行贿官府，缓狱了决，株连三百多人受冤，长达五年不能结案。皇帝派王恽前往亲审此案，经过访查、审讯，释放了全部受冤遭株连的平民百姓。
他虽身居高位，却能够体察下情，同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年)，燕南一带冬春遭旱，秋季庄稼又遭水灾，王恽察访民情回到大都(今北京)以后，有一高官宴请百官，请他赴宴。入席后，他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味，如坐针毡，感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情，写了长篇免租谣，希词恳情切，皇上终于采纳了他的建议。
王恽的谏政，受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年)，忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书，提出“改旧制，黜赃吏，均赋役，擢才能”的建议，顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想，对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此，忽必烈亲授他为翰林学士。
王恽任职从政期间，时常忧国忧民，他把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章，用“顺谏”的方式，奏疏给尚未登基的皇太子参阅。裕宗真金非常赏识他的这种见解，除自己学习外，还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨，他的儿子成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝，而是他论述的《守成事鉴》十五篇，表现出忠心事主的一片赤诚。因此，成宗又加封他为通议大夫，知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。
大德八年(公元1304年)六月，王恽在汲县去世，终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室，清贫如民。其儿孙们田园生涯，耕稼自给，便如实奏明圣上。皇上赐钞万贯，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥号“文定”。子孙荫封受禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”，被列为“汲县八景”之一。他的言论诗文刊行于世一百卷为后人所传读。他的墓圹位于汲县(今卫辉市)城郊乡八里屯村西南石人洼内，距县城十华里。墓地前沿有神道，两旁为石刻仪仗，对称排列，每当“清明”前后和春节期间，家乡父老纷纷前往祭扫凭吊，表达深切的怀念和哀思 。