“衡门邻晚岛”出自宋代林逋的《湖山小隐》，诗句共5个字，诗句拼音为：héng mén lín wǎn dǎo，诗句平仄：平平平仄仄。
“衡门邻晚岛”全诗：
衡门邻晚岛，环堵背寒岗。
片月通萝径，幽云在石床。
客游抛鄠杜，渔事擬沧浪。
管乐非吾尚，昂头肯自方。
《湖山小隐》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。这首诗描绘了一个隐居在湖山之间的景象，表达了诗人对自然的热爱和对世俗的超脱。
诗词的中文译文如下：
衡门邻晚岛，环堵背寒岗。
片月通萝径，幽云在石床。
客游抛鄠杜，渔事拟沧浪。
管乐非吾尚，昂头肯自方。
诗意和赏析：
这首诗以湖山为背景，描绘了一个宁静而隐蔽的地方。诗人通过描写衡门邻近晚岛，环绕着堵墙和背风的寒岗，营造出一种幽静的氛围。在这个环境中，诗人看到了一轮明亮的月亮照亮了通向萝径的小路，幽云似乎躺在石床上。这些景象给人一种宁静和安详的感觉。
诗中还提到了客游抛弃了鄠杜（指世俗的事物），而将自己的心思放在渔事上，暗示诗人对世俗的超脱和对自然的追求。诗人表示不喜欢管乐，意味着他不追求世俗的享乐和名利，而是选择昂首向前，按照自己的方式生活。
整首诗以简洁的语言描绘了湖山之间的隐居景象，表达了诗人对自然的热爱和对世俗的超脱。通过对自然景物的描写和对个人态度的表达，诗人传达了一种追求宁静和自由的心境，展示了隐逸生活的理想和追求。
hú shān xiǎo yǐn
湖山小隐
héng mén lín wǎn dǎo, huán dǔ bèi hán gǎng.
衡门邻晚岛，环堵背寒岗。
piàn yuè tōng luó jìng, yōu yún zài shí chuáng.
片月通萝径，幽云在石床。
kè yóu pāo hù dù, yú shì nǐ cāng láng.
客游抛鄠杜，渔事擬沧浪。
guǎn yuè fēi wú shàng, áng tóu kěn zì fāng.
管乐非吾尚，昂头肯自方。
拼音：héng mén lín wǎn dǎo
平仄：平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声十九皓
林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
林逋（bu一声）被后人称为和靖先生，北宋初年著名隐逸诗人。林逋家谱载，自五代始，世居福建长乐，传至11世，钘、钏、镮、釴兄弟4人迁居奉化、象山，林逋父釴定居大里黄贤村（今奉化市裘村镇黄贤村）。逋系林氏第12世孙，故宅在奉化大脉岙口(今大茅岙)。一说杭州钱塘（今浙江杭州）人。
少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。
大中祥符五年(1012)，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。
既老，自为墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世?”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?”有心人窃记之，得300余首传世。
天圣六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥“和靖先生”，葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。
今存词三首，诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷，其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。
张岱在《西湖梦寻》说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪。现在杭州西湖孤山面对北山路一侧，仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”，便是纪念林和靖的景胜。