“空留玉骨葬青山”出自宋代王炎的《念旧》，诗句共7个字，诗句拼音为：kōng liú yù gǔ zàng qīng shān，诗句平仄：平平仄仄仄平平。
“空留玉骨葬青山”全诗：
老怀易感泪汍澜，尘世分明一梦间。
精爽乘鸾云外去，空留玉骨葬青山。
诗词：《念旧》
朝代：宋代
作者：王炎
诗意：
这首诗由王炎在宋代创作，通过表达对过去的怀念和对时光易逝的感慨，展现了岁月流转中的情感变化和对生命短暂性的领悟。诗中描述了作者老去后的感触和情感体验，以及对人生的思考和对世俗尘世的超越。
赏析：
这首诗通过简洁而凝练的词句，表达了作者对旧日时光的怀念之情。"老怀易感泪汍澜"一句，揭示了作者年老之后情感的脆弱和易动感情的特点，流露出作者的内心世界。"尘世分明一梦间"则表达了作者对世俗纷扰的超越，将世事看作是一场梦幻，对人生的虚无感有所体悟。
"精爽乘鸾云外去"这句诗表达了作者渴望超越尘世的愿望，希望能够摆脱俗世束缚，追求精神的自由。"空留玉骨葬青山"则描绘了作者对自身的思考，意味着人最终都将归于尘土，只有内心的纯净与灵魂的永恒才是真正有价值的。
这首诗通过简练的语言，表达了作者对流逝时光和生命短暂性的感慨，以及对尘世的超越追求。它既展现了个体的情感体验，又抒发了普遍的人生哲理，使读者产生共鸣。这首诗以简约的文字，表达了深刻的思考和对生命的独特见解，具有一种深远的意义和情感的共鸣。
niàn jiù
念旧
lǎo huái yì gǎn lèi wán lán, chén shì fēn míng yī mèng jiān.
老怀易感泪汍澜，尘世分明一梦间。
jīng shuǎng chéng luán yún wài qù, kōng liú yù gǔ zàng qīng shān.
精爽乘鸾云外去，空留玉骨葬青山。
拼音：kōng liú yù gǔ zàng qīng shān
平仄：平平仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十五删
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。