诗句

“此乐何可涯”的全诗出处及翻译赏析


“此乐何可涯”出自唐代元稹的《酬乐天劝醉》,诗句共5个字,诗句拼音为:cǐ lè hé kě yá,诗句平仄:仄仄平仄平。

“此乐何可涯”全诗

《酬乐天劝醉》

此乐何可涯

神曲清浊酒,牡丹深浅花。
少年欲相饮,此乐何可涯
沉机造神境,不必悟楞伽。
酡颜返童貌,安用成丹砂。
刘伶称酒德,所称良未多。
愿君听此曲,我为尽称嗟。
一杯颜色好,十盏胆气加。
半酣得自恣,酩酊归太和。
共醉真可乐,飞觥撩乱歌。
独醉亦有趣,兀然无与他。
美人醉灯下,左右流横波。
王孙醉床上,颠倒眠绮罗。
君今劝我醉,劝醉意如何。


赏析


神曲清浊酒,牡丹深浅花。
少年都想喝,这音乐有什么可以边。
沉机造神境,不一定明白楞伽。
酡颜返回童子貌,怎么用成朱砂。
刘伶说酒德,所说确实不多。
愿你听这曲子,我是尽说啊。
一杯脸色好,十盏胆量加。
一半时可以随心所欲,酩酊回到太和。
共醉真快乐,飞杯盖乱唱。
独醉也有好玩,兀然没有与其他。
美人醉灯下,左、右流横向波。
王孙醉酒床上,颠倒着绫罗绸缎。
现在你劝我醉了,劝醉意如何。

“此乐何可涯”全诗拼音读音对照参考


chóu lè tiān quàn zuì
酬乐天劝醉

shén qū qīng zhuó jiǔ, mǔ dān shēn qiǎn huā.
神曲清浊酒,牡丹深浅花。
shào nián yù xiāng yǐn, cǐ lè hé kě yá.
少年欲相饮,此乐何可涯。
chén jī zào shén jìng, bù bì wù léng jiā.
沉机造神境,不必悟楞伽。
tuó yán fǎn tóng mào, ān yòng chéng dān shā.
酡颜返童貌,安用成丹砂。
liú líng chēng jiǔ dé, suǒ chēng liáng wèi duō.
刘伶称酒德,所称良未多。
yuàn jūn tīng cǐ qū, wǒ wèi jǐn chēng jiē.
愿君听此曲,我为尽称嗟。
yī bēi yán sè hǎo, shí zhǎn dǎn qì jiā.
一杯颜色好,十盏胆气加。
bàn hān dé zì zì, mǐng dǐng guī tài hé.
半酣得自恣,酩酊归太和。
gòng zuì zhēn kě lè, fēi gōng liáo luàn gē.
共醉真可乐,飞觥撩乱歌。
dú zuì yì yǒu qù, wù rán wú yǔ tā.
独醉亦有趣,兀然无与他。
měi rén zuì dēng xià, zuǒ yòu liú héng bō.
美人醉灯下,左右流横波。
wáng sūn zuì chuáng shàng, diān dǎo mián qǐ luó.
王孙醉床上,颠倒眠绮罗。
jūn jīn quàn wǒ zuì, quàn zuì yì rú hé.
君今劝我醉,劝醉意如何。

“此乐何可涯”平仄韵脚


拼音:cǐ lè hé kě yá
平仄:仄仄平仄平
韵脚:(平韵) 上平四支  (平韵) 上平九佳  (平韵) 下平六麻

作者简介


元稹元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

作者介绍


元稹的情感世界

  元稹为人刚直不阿,情感真挚,和白居易是一对好友。白居易这样评价元稹“所得惟元君,乃知定交难”,并说他们之间的友谊是“一为同心友,三及芳岁阑。花下鞍马游,雪中杯酒欢。衡门相逢迎,不具带与冠。春风日高睡,秋月夜深看。不为同登科,不为同署官。所合在方寸,心源无异端。”而元稹对白居易关心,更凝结成了千古名篇《闻乐天授江州司马》。

  除了流芳千年的“元白之谊”,元稹和妻子韦丛的半缘情深也为人津津乐道。

  唐德宗贞元十八年(802年),太子少保韦夏卿的小女儿年芳20的韦丛下嫁给24岁的诗人元稹。此时的元稹仅仅是秘书省校书郎。韦夏卿出于什么原因同意这门亲事,已然无从考证了,但出身高门的韦丛并不势利贪婪,没有嫌弃元稹。相反,她勤俭持家,任劳任怨,和元稹的生活虽不宽裕,却也温馨甜蜜。可是造化弄人,唐宪宗元和四年(809年),韦丛因病去世,年仅27岁。此时的31岁的元稹已升任监察御史,幸福的生活就要开始,爱妻却驾鹤西去,诗人无比悲痛,写下了一系列的悼亡诗。最著名就是:

  《离思五首》【其四】

  曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

  用世间至大至美的形象来表达对亡妻的无限怀念,任何女子都不能取代韦丛。

  《遣悲怀三首》【其二】

  昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。

  衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。

  尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。

  诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

  《遣悲怀三首》作于韦丛去世后两年。虽然就在同年,元稹即在江陵府纳了妾,有些言行不一,但是他对韦丛的感情是真挚的。我们不能用王维终不再娶的标准来衡量每个人。

  是的,也许我们无法像元白那样风雅相深,但可以学习他们的患难与共;也许我们无法拥有像韦丛一样的贴心爱人,但可以像他们一样去关心身边的人。

元稹的生平

  元稹(zhěn)字微之,又字威明,唐代诗人。8岁丧父,母郑贤能文,亲授书传。15岁以明两经擢第,21岁初仕河中府,25岁与白居易同科及第,并结为终生诗友。元稹登平判科(旧称元稹登书判拔萃科,有误)[2],授秘书省校书郎。28岁列才识兼茂明于体用科第一名,授左拾遗。举明经书判入等,补校书郎。元和初,应制策第一。元和四年(809年)为监察御史。因触犯宦官权贵,次年贬江陵府士曹参军。后历通州(今四川达州市)司马、虢州长史。元和十四年任膳部员外郎。次年靠宦官崔潭峻援引,擢祠部郎中、知制诰,为时论所非。长庆元年(821年)迁中书舍人,充翰林院承旨。次年,居相位三月,出为同州刺史、浙东观察使。大和三年(829年)为尚书左丞,五年,逝于武昌军节度使任上。年五十三卒,赠尚书右仆射。元稹是新乐府运动的倡导者和中坚力量,与白居易齐名,世称“元白”,诗作号为“元和体”。其诗辞浅意哀,仿佛孤凤悲吟,极为扣人心扉,动人肺腑。元稹的创作,以诗成就最大。其乐府诗创作,多受张籍、王建的影响,而其“新题乐府”则直接缘于李绅。作有传奇《莺莺传》,又名《会真记》,为后来《西厢记》故事所由。有《元氏长庆集》60卷,补遗6卷,存诗八百三十多余首,收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100 卷。

元稹的创作风格

  他非常推崇杜诗,其诗学杜而能变杜,并于平浅明快中呈现丽绝华美,色彩浓烈,铺叙曲折,细节刻画真切动人,比兴手法富于情趣。乐府诗在元诗中占有重要地位,他的《和李校书新题乐府十二首并序》“取其病时之尤急者”,启发了白居易创作新乐府,且具有一定的现实意义。缺点是主题不够集中,形象不够鲜明。和刘猛、李余《古乐府诗》的古题乐府19首,则能借古题而创新词新义,主题深刻,描写集中,表现有力。长篇叙事诗《连昌宫词》,在元集中也列为乐府类,旨含讽谕,和《长恨歌》齐名。其铺叙详密,优美自然。元诗中最具特色的是艳诗和悼亡诗。他擅写男女爱情,描述细致生动,不同一般艳诗的泛描。悼亡诗为纪念其妻韦丛而作,《遣悲怀三首》流传最广。 在诗歌形式上,元稹是“次韵相酬”的创始者。《酬翰林白学士〈代书一百韵〉》、《酬乐天〈东南行诗一百韵〉》,均依次重用白诗原韵,韵同而意殊。这种“次韵相酬”的做法,在当时影响很大,也很容易产生流弊。元稹在散文和传奇方面也有一定成就。他首创以古文制诰,格高词美,为人效仿。其传奇《莺莺传》(又名《会真记》)叙述张生与崔莺莺的爱情悲剧故事,文笔优美,刻画细致,为唐人传奇中之名篇。后世戏曲作者以其故事人物创作出许多戏曲,如金代董解元《西厢记诸宫调》和元代王实甫《西厢记》等。元稹曾自编其诗集、文集、与友人合集多种。其本集《元氏长庆集》收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷。事迹见新、旧《唐书》本传。今人陈寅恪有《元白诗笺证稿》,卞孝萱有《元稹年谱》,周相录校有《元稹集校注》,冀勤有《元稹集》。

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