“梦里无烦想幽景”出自元代王恽的《感皇恩 史公总帅子明命，题其弟柔明所写平》，诗句共7个字，诗句拼音为：mèng lǐ wú fán xiǎng yōu jǐng，诗句平仄：仄仄平平仄平仄。
“梦里无烦想幽景”全诗：
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古人称文章与书同一关纽，所愧辞意恐不称于书也叠嶂际清江，枫林辉映。
潮落波平镜光静。
六朝兴废，都付渔郎烟艇。
＊鲈香正美、秋风冷。
笳鼓归来，风云增胜。
梦里无烦想幽景。
风流公子，写出五湖高兴。
画中还领取、江山影。
《感皇恩 史公总帅子明命，题其弟柔明所写平》是元代王恽的一首诗词。这首诗词描绘了一幅江湖风景画，通过细腻的描写和抒发情感，展现了作者对自然景观和人生境遇的感慨与赞美。
诗意和赏析：
这首诗词以"古人称文章与书同一关纽"作为开头，表达了作者对文学与书法的重视和崇尚。接下来的描写中，作者以叠嶂清江和枫林辉映来形容景色的壮丽和美丽，潮落波平和镜光静则传达了一种宁静和平和的氛围。
接着，作者提到了六朝的兴废，将其比喻为都已交给了渔郎的烟艇，暗示了兴盛与衰落的轮回和人事无常的真实。鲈香正美、秋风冷这句诗句，通过对鲈鱼和秋风的描写，给人以美味和凉爽的感受，也暗示了作者对生活中美好事物的欣赏和对世事变幻的体悟。
接下来的笳鼓归来，风云增胜，表达了战争的气息，以及风云变幻中的胜利和挫折。梦里无烦想幽景，表达了作者对幽静景致的向往和逃离烦恼的愿望。风流公子，写出五湖高兴，描述了一个风度翩翩的公子形象，展现了作者对豪放不羁的向往和追求。
最后的画中还领取、江山影，则以绘画的手法，表达了作者对艺术的追求和对江山的理解。整首诗词以景物描写为主，通过对自然景色的描绘，抒发了作者对人生和境遇的感慨，同时也反映了作者对艺术和自由的追求。
这首诗词以细腻的笔触和独特的意象描绘了江湖风景，通过景物的描写展示了作者对自然的喜爱和对人生的思考。同时，通过对兴废、胜败、豪情的描绘，也表达了作者对历史和人生变迁的感慨。整首诗词虽然短小精炼，却蕴含着丰富的情感和意境，给人以美感和思考的空间。
gǎn huáng ēn shǐ gōng zǒng shuài zǐ míng mìng, tí qí dì róu míng suǒ xiě píng
感皇恩 史公总帅子明命，题其弟柔明所写平
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gǔ rén chēng wén zhāng yǔ shū tóng yī guān niǔ, suǒ kuì cí yì kǒng bù chēng yú shū yě dié zhàng jì qīng jiāng, fēng lín huī yìng.
古人称文章与书同一关纽，所愧辞意恐不称于书也叠嶂际清江，枫林辉映。
cháo luò bō píng jìng guāng jìng.
潮落波平镜光静。
liù cháo xīng fèi, dōu fù yú láng yān tǐng.
六朝兴废，都付渔郎烟艇。
lú xiāng zhèng měi qiū fēng lěng.
＊鲈香正美、秋风冷。
jiā gǔ guī lái, fēng yún zēng shèng.
笳鼓归来，风云增胜。
mèng lǐ wú fán xiǎng yōu jǐng.
梦里无烦想幽景。
fēng liú gōng zǐ, xiě chū wǔ hú gāo xìng.
风流公子，写出五湖高兴。
huà zhōng hái lǐng qǔ jiāng shān yǐng.
画中还领取、江山影。
拼音：mèng lǐ wú fán xiǎng yōu jǐng
平仄：仄仄平平仄平仄
韵脚：(仄韵) 上声二十三梗
王恽，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人、政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。
王恽：字仲谋，号秋涧，卫州路汲县(今河南省卫辉市)人，元朝著名学者、诗人兼政治家。
他直言敢谏，主张礼下庶人，刑上大夫，强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年)，元世祖建御史台，任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘 ，利用治水导河之便，贪污宫粮四十多万石。王恽大胆地予以弹劾揭发。经过访查，他又将刘 监修太庙从中偷工减料终饱私囊的罪恶加以上书。刘做贼心虚，竟惶惶不可终日，忧虑死去。至元二十六年(公元1289年)，王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时，当时沿海政局混乱，官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察，他果断罢黜了四十多名贪官污吏，任用了一批文武精通，耿直清廉的人赴职，使这里平静安定下来；并在福建沿海首创建造营房，让戍兵居住，改变了以往兵寓民家的陋习，使百姓得以安居乐业。
刚正不阿，秉公执法。在他任承直郎、平阳路总管府判官时，绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥，因行贿官府，缓狱了决，株连三百多人受冤，长达五年不能结案。皇帝派王恽前往亲审此案，经过访查、审讯，释放了全部受冤遭株连的平民百姓。
他虽身居高位，却能够体察下情，同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年)，燕南一带冬春遭旱，秋季庄稼又遭水灾，王恽察访民情回到大都(今北京)以后，有一高官宴请百官，请他赴宴。入席后，他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味，如坐针毡，感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情，写了长篇免租谣，希词恳情切，皇上终于采纳了他的建议。
王恽的谏政，受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年)，忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书，提出“改旧制，黜赃吏，均赋役，擢才能”的建议，顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想，对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此，忽必烈亲授他为翰林学士。
王恽任职从政期间，时常忧国忧民，他把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章，用“顺谏”的方式，奏疏给尚未登基的皇太子参阅。裕宗真金非常赏识他的这种见解，除自己学习外，还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨，他的儿子成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝，而是他论述的《守成事鉴》十五篇，表现出忠心事主的一片赤诚。因此，成宗又加封他为通议大夫，知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。
大德八年(公元1304年)六月，王恽在汲县去世，终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室，清贫如民。其儿孙们田园生涯，耕稼自给，便如实奏明圣上。皇上赐钞万贯，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥号“文定”。子孙荫封受禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”，被列为“汲县八景”之一。他的言论诗文刊行于世一百卷为后人所传读。他的墓圹位于汲县(今卫辉市)城郊乡八里屯村西南石人洼内，距县城十华里。墓地前沿有神道，两旁为石刻仪仗，对称排列，每当“清明”前后和春节期间，家乡父老纷纷前往祭扫凭吊，表达深切的怀念和哀思 。