“莲峰映敷水”出自唐代齐己的《将游嵩华行次荆渚》，诗句共5个字，诗句拼音为：lián fēng yìng fū shuǐ，诗句平仄：平平仄平仄。
“莲峰映敷水”全诗：
莲峰映敷水，嵩岳压伊河。
两处思归久，前贤隐去多。
闲身应绝迹，在世幸无他。
会向红霞峤，僧龛对薜萝。
《将游嵩华行次荆渚》是唐代诗人齐己创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
莲峰映敷水，嵩岳压伊河。
The lotus peak reflects in the glowing water, Mount Song presses upon the River Yi.
这里的“莲峰”指的是指林泉寺，位于河南省登封市嵩山脚下。林泉寺建于唐代，是一座著名的佛教寺庙。这里的景色美丽如画，莲花开放在清澈的水面上，折射出美丽的光影。而嵩山作为中国五岳之一，压在伊河之上，宏伟壮丽。
两处思归久，前贤隐去多。
Two places longing for home for a long time, many sages have gone into seclusion.
齐己曾在嵩山修行，所以他对这里有着深厚的感情。他说他在嵩山、荆渚两地思念家乡已经很久了。前贤们也是常常选择隐居这两地，寻找宁静和内心的安宁。
闲身应绝迹，(应绝迹）即彻底离开尘世的纷扰，在世幸无他。
Leaving the worldly affairs behind, being fortunate to have no other concerns.
齐己希望自己能够净身离尘，远离世俗之事，以便追求精神上的自由。他认为这种旷达的心境是一种幸运。
会向红霞峤，僧龛对薜萝。
Meeting at the Red Cloud Cliff, the hermit's shrine facing the creeping vines.
红霞峤是嵩山的一个景点，位于峰峦之间，如霞光绚烂。齐己说，他希望能够与一个名为僧龛的隐士在那里相聚，一起领悟生活的真谛。薜荔蔓是一种常见的藤本植物，喻示隐士修行逐渐茁壮。
这首诗词表达了作者对隐居的向往和追求内心的净化与自由。他借景抒发了对嵩山、荆渚的热爱和对自然的赞美，同时也在寻找与志同道合的人相聚的希望。这样的意境和情感都体现了齐己对自由、宁静和人生意义的思考。
jiāng yóu sōng huá xíng cì jīng zhǔ
将游嵩华行次荆渚
lián fēng yìng fū shuǐ, sōng yuè yā yī hé.
莲峰映敷水，嵩岳压伊河。
liǎng chù sī guī jiǔ, qián xián yǐn qù duō.
两处思归久，前贤隐去多。
xián shēn yīng jué jī, zài shì xìng wú tā.
闲身应绝迹，在世幸无他。
huì xiàng hóng xiá jiào, sēng kān duì bì luó.
会向红霞峤，僧龛对薜萝。
拼音：lián fēng yìng fū shuǐ
平仄：平平仄平仄
韵脚：(仄韵) 上声四纸
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。