“一一希入梦”的全诗出处及翻译赏析

赏析

红缘枯桑养蚕，青茧大如瓮。
人争夺捩他的手臂，后羿箭也不中。
微微对待贤士俸禄，一个很少进入梦。
即使拿上古说，嘴巴紧闭难以立即贡。
蛟龙在汹涌的潮水，拔取牙角弄。
丹穴如可游，家家畜孤凤。
凶门还儿戏，战士的血波浑沌。
社鬼神如果有灵，谁能阻止秋天痛哭。
儿童麋来触犀牛，德力不相关。
伊没有高兴事，只有打破头哭泣。
何况将鹏虱校，数又百和二十。
攻击像饿鹞鹰叫，兔子急势如脱。
这是朽关键，愤怒荦挖来进入。
年来横干戈，未被攻克城邑。
得不是帮助做饭的人，齿齿等啜汁。
羁系豪杰们，四骇正在少系。
这都乘时利，释放在呼吸。
我想用他的喉咙，没有雷声震动幽冬眠。
鴚鹅惨在冰，陆立怀所适。
斯人道仍然关闭，不得不哄呃。
当时普通人，也作天子客。
至今东方生，满口自夸白。
最终成为万乘交，谈笑没有什么阻隔。
导致你不是有书，这是尧、舜画。
只今侯门高，每天打扫贫贱痕迹。
朝趋九韶音，晚上列五鼎食。
如听说恭俭语，忠贞事恐惧。
可以拍他肩膀牧，功名被金石。
红舌可以烧城，谗邪易为伍。
诗人病的很，要使投豺虎。
长风吹窍木，开始有音韵吐。
没有树也没有风，吹笙从喜怒哀乐。
女娲炼五石，天缺还可以补。
正当利益口衔，裂缝漏不再数。
元精给万物，一双眼睛像窗户户。
是既相互参，有两个瞳人也为盲人。
东南有疯狂的犀牛，打猎的西北箭。
利尘白黑暗，只有这静夜停止。
没有人对这件事，偶坐看天纪。
怎能东壁第二，洪大用古代史。
搜寻好古代士，一个以尽说水。
流可以洒菁英，风可以去稗秕。
如能出奇计，因可平贼垒。
徐陈羲皇道，高皇帝太平轨。
抓取疏成特英雄，濯垢是完美。
推荐贤人当上赏，大福看着所经历。
永播南熏音，流传万年了。
有檗何青青，天空城雪霜里。
千林全部枯萎，苦节只不死。
其他遭遇匠石顾，总收入牺黄美。
得以保有天年，自己不为耻。
高从晚上猫头鹰奇怪，下也能容纳蚂蚁。
大厦如果选木材，亭亭托君子。
左右佩剑的，彼此也互相笑。
赶时间和关闭门，喧寂不同调。
潜机取名利，从允许出现在妙。
志士因为神看，惭愧地真吊唁。
天的发地籁，大小随万窍。
魁的炉冶炼姿态，身体只是所召。
鼗鼓笙磬竽瑟，这是一定要登清庙。
伊神圣不可欺骗，谁能守蓬藿.
横笛喝秋风，清商入疏越。
你在不夜城，肯怨孤守月。
吴国的军队很锋利，太白星光突兀。
天已经花费千金，仅仅听到入侵一个拨。
难道没有讨厌年轻，纵酒游侠窟。
招募敢死士兵为，去将叛逃的士兵。
难道没有中林士，贯穿学习骨。
兵法五十家，浩荡如“渤。
高悬鹿皮睡，清涧当时根据樾。
分已经是风景，全遗事干谒。
既不是与猛兽格斗，不可轻易头发。
北面师的计划，几乎不能阻止征伐。
何妨堇勇敢，又有曹刿说。
尧、舜还询问割草，你在听不要忽视。
朝为勇士歌，晚上为勇士歌。
壮士心独苦，旁边的人说什么。
古铁很久不快乐，靠着上天无处磨。
将来易水上，还值得生寒波。
胜利可以捕捉飞行猴子，健康能超越骆驼。
小孩被坚硬锋利，索手安冯河。
狂风扫长林，直木谢椭圆形科。
严霜冻结大泽，倒不如蛇龙。
从前的天血碧，我只是安叹息。

“一一希入梦”全诗拼音读音对照参考

zá fěng jiǔ shǒu
杂讽九首

hóng cán yuán kū sāng, qīng jiǎn dà rú wèng.
红蚕缘枯桑，青茧大如瓮。
rén zhēng liè qí bì, yì shǐ yì bù zhōng.
人争捩其臂，羿矢亦不中。
wēi wēi dài xián lù, yī yī xī rù mèng.
微微待贤禄，一一希入梦。
zòng cāo shàng gǔ yán, kǒu jìn nán jí gòng.
纵操上古言，口噤难即贡。
jiāo lóng zài nù shuǐ, bá qǔ yá jiǎo nòng.
蛟龙在怒水，拔取牙角弄。
dān xué rú kě yóu, jiā jiā chù gū fèng.
丹穴如可游，家家畜孤凤。
xiōng mén shàng ér xì, zhàn xuè bō hòng róng.
凶门尚儿戏，战血波澒溶。
shè guǐ gǒu yǒu líng, shuí néng è qiū tòng.
社鬼苟有灵，谁能遏秋恸。
tóng mí lái chù xī, dé lì bù xiāng jí.
童麋来触犀，德力不相及。
yī wú qiè xīn shì, zhǐ yǒu suì shǒu qì.
伊无惬心事，只有碎首泣。
kuàng jiāng péng shī xiào, shù yòu bǎi yǔ shí.
况将鹏虱校，数又百与十。
gōng rú è chī jiào, shì ruò tuō tù jí.
攻如饿鸱叫，势若脱兔急。
sī wèi xiǔ guān jiàn, nù luò jué yǐ rù.
斯为朽关键，怒荦抉以入。
nián lái héng gān gē, wèi jiàn bá chéng yì.
年来横干戈，未见拔城邑。
dé fēi zuǒ yōng zhě, chǐ chǐ dài chuài zhī.
得非佐饔者，齿齿待啜汁。
jī wéi háo jié bèi, sì hài fāng shǎo zhí.
羁维豪杰辈，四骇方少絷。
cǐ jiē chéng shí lì, zòng shě zài hū xī.
此皆乘时利，纵舍在呼吸。
wú yù fǔ qí kēng, wú léi dòng yōu zhé.
吾欲斧其吭，无雷动幽蛰。
gē é cǎn yú bīng, lù lì huái suǒ shì.
鴚鹅惨于冰，陆立怀所适。
sī rén dào réng bì, bù dé bù wū è.
斯人道仍閟，不得不呜呃。
dāng shí bù yī shì, yì zuò tiān zǐ kè.
当时布衣士，亦作天子客。
zhì jīn dōng fāng shēng, mǎn kǒu zì kuā bái.
至今东方生，满口自夸白。
zhōng wèi wàn shèng jiāo, tán xiào wú suǒ gé.
终为万乘交，谈笑无所隔。
zhì jūn fēi yǒu shū, nǎi shì yáo shùn huà.
致君非有书，乃是尧舜画。
zhǐ jīn hóu mén jùn, rì sǎo pín jiàn jī.
只今侯门峻，日扫贫贱迹。
cháo qū jiǔ sháo yīn, mù liè wǔ dǐng shí.
朝趋九韶音，暮列五鼎食。
rú wén gōng jiǎn yǔ, jiǎn jiǎn shì xī tì.
如闻恭俭语，謇謇事夕惕。
kě pāi yī mù jiān, gōng míng bèi jīn shí.
可拍伊牧肩，功名被金石。
chì shé kě shāo chéng, chán xié yì wéi wǔ.
赤舌可烧城，谗邪易为伍。
shī rén jí zhī shén, qǔ bǐ tóu chái hǔ.
诗人疾之甚，取俾投豺虎。
cháng fēng chuī kuǎn mù, shǐ yǒu yīn yùn tǔ.
长风吹窾木，始有音韵吐。
wú mù yì wú fēng, shēng huáng yóu xǐ nù.
无木亦无风，笙簧由喜怒。
nǚ wā liàn wǔ shí, tiān quē yóu kě bǔ.
女娲炼五石，天缺犹可补。
dāng qí lì kǒu xián, xià lòu bù fù shù.
当其利口衔，罅漏不复数。
yuán jīng yí wàn lèi, shuāng mù rú yǒu hù.
元精遗万类，双目如牖户。
fēi shì jì xiāng cān, zhòng tóng yì wèi gǔ.
非是既相参，重瞳亦为瞽。
dōng nán yǒu kuáng sì, liè zhě xī běi shǐ.
东南有狂兕，猎者西北矢。
lì chén bái míng míng, dú cǐ qīng yè zhǐ.
利尘白冥冥，独此清夜止。
wú rén yǔ qí shì, ǒu zuò kuī tiān jì.
无人语其事，偶坐窥天纪。
ān dé dōng bì míng, hóng hóng yòng fén shǐ.
安得东壁明，洪洪用坟史。
sōu yáng hào gǔ shì, yī yǐ qìng yún shuǐ.
搜扬好古士，一以罄云水。
liú kān sǎ jīng yīng, fēng zú qù bài bǐ.
流堪洒菁英，风足去稗秕。
rú néng chū qí jì, zuò kě píng zéi lěi.
如能出奇计，坐可平贼垒。
xú chén xī huáng dào, gāo jià tài píng guǐ.
徐陈羲皇道，高驾太平轨。
jué shū chéng tè xióng, zhuó gòu wèi jù měi.
攫疏成特雄，濯垢为具美。
gòng xián dāng shàng shǎng, jǐng fú shì suǒ lǚ.
贡贤当上赏，景福视所履。
yǒng bō nán xūn yīn, chuí zhī wàn nián ěr.
永播南熏音，垂之万年耳。
yǒu bò hé qīng qīng, kōng chéng xuě shuāng lǐ.
有檗何青青，空城雪霜里。
qiān lín jǐn kū gǎo, kǔ jié dú bù sǐ.
千林尽枯槁，苦节独不死。
tā zāo jiàng shí gù, zǒng rù xī huáng měi.
他遭匠石顾，总入牺黄美。
suì dé bǎo tiān nián, sī xīn wèi wèi chǐ.
遂得保天年，私心未为耻。
gāo cóng sù xiāo guài, xià yì róng lóu yǐ.
高从宿枭怪，下亦容蝼蚁。
dà shà ruò lūn cái, tíng tíng tuō jūn zǐ.
大厦若抡材，亭亭托君子。
zuǒ yòu pèi jiàn zhě, bǐ cǐ yì xiāng xiào.
左右佩剑者，彼此亦相笑。
qū shí yǔ bì mén, xuān jì bù tóng diào.
趋时与闭门，喧寂不同调。
qián jī qǔ shēng lì, zì xǔ zhēn hū miào.
潜机取声利，自许臻乎妙。
zhì shì yǐ shén kuī, cán rán zhēn kě diào.
志士以神窥，惭然真可吊。
tiān zhī fā xiá lài, dà xiǎo suí wàn qiào.
天之发遐籁，大小随万窍。
kuí qí lú yě zī, xíng zhì wéi suǒ zhào.
魁其垆冶姿，形质惟所召。
táo shēng qìng yú sè, shì bì dēng qīng miào.
鼗笙磬竽瑟，是必登清庙。
yī shèng bù kě qī, shuí néng shǒu péng diào.
伊圣不可欺，谁能守蓬藋.
héng dí hē qiū fēng, qīng shāng rù shū yuè.
横笛喝秋风，清商入疏越。
jūn jū bù yè chéng, kěn yuàn gū shù yuè.
君居不夜城，肯怨孤戍月。
wú bīng shén xī lì, tài bái guāng tū wù.
吴兵甚犀利，太白光突兀。
rì yǐ fèi qiān jīn, jǐn wén qīn yī bō.
日已费千金，廑闻侵一拨。
qǐ wú è nián shào, zòng jiǔ yóu xiá kū.
岂无恶年少，纵酒游侠窟。
mù wèi gǎn sǐ jūn, qù yǐ xiāo pàn zú.
募为敢死军，去以枭叛卒。
qǐ wú zhōng lín shì, guàn chuān xué wèn gǔ.
岂无中林士，贯穿学问骨。
bīng fǎ wǔ shí jiā, hào dàng rú míng bó.
兵法五十家，浩荡如溟渤。
gāo xuán lù pí shuì, qīng jiàn shí yī yuè.
高悬鹿皮睡，清涧时依樾。
fēn yǐ nuò yān xiá, quán yí shì gān yè.
分已诺烟霞，全遗事干谒。
jì fēi gé měng shòu, wèi kě qīng huá fà.
既非格猛兽，未可轻华发。
běi miàn shī qí móu, jǐ néng zhǐ zhēng fá.
北面师其谋，几能止征伐。
hé fáng qín jǐn yǒng, yòu yǒu cáo guì shuō.
何妨秦堇勇，又有曹刿说。
yáo shùn shàng xún chú, gōng hū tīng wú hū.
尧舜尚询刍，公乎听无忽。
cháo wèi zhuàng shì gē, mù wèi zhuàng shì gē.
朝为壮士歌，暮为壮士歌。
zhuàng shì xīn dú kǔ, bàng rén wèi zhī hé.
壮士心独苦，傍人谓之何。
gǔ tiě jiǔ bù kuài, yǐ tiān wú chǔ mó.
古铁久不快，倚天无处磨。
jiāng lái yì shuǐ shàng, yóu zú shēng hán bō.
将来易水上，犹足生寒波。
jié kě bó fēi yòu, jiàn néng chāo tuó tuó.
捷可搏飞狖，健能超橐驼。
qún ér bèi jiān lì, suǒ shǒu ān féng hé.
群儿被坚利，索手安冯河。
jīng biāo sǎo cháng lín, zhí mù xiè tuǒ kē.
惊飙扫长林，直木谢椭科。
yán shuāng dòng dà zé, jiāng lóng bù rú shé.
严霜冻大泽，僵龙不如蛇。
xī zhě tiān xuè bì, wú tú ān tàn jiē.
昔者天血碧，吾徒安叹嗟。

“一一希入梦”平仄韵脚

拼音：yī yī xī rù mèng
平仄：平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声一送

作者简介

陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。

作者介绍

陆龟蒙的社会评价

陆龟蒙的历史地位

陆龟蒙的介绍

　　陆龟蒙(?～公元881年)：字鲁望，长洲(今江苏吴县)人，唐朝文学家、农学家、藏书家。

　　他年轻时豪放，通六经大义，尤精《春秋》。举进士不第后，从湖州刺史张博门下游，隐居松江甫里，人称“甫里先生”。置园顾渚山下，不与流俗交接，常乘船设蓬席，备束书、茶、笔、勺具， 任游江湖间。所作诗文对晚唐时弊多所抨击。诗以咏物写景为多。家多藏书，史称其“癖好藏书”，收藏多至3万卷。每得一本珍本图书，熟读背诵后加以抄录，并多加校雠后再行抄写，以至于每书有一副本保存。借人一书，一旦有破损和“篇秩坏舛”，必加以“辑褫刊正”。与当朝有藏书者多诗词酬唱，曾与徐修矩和诗有《奉和袭美二游诗·徐诗》曰：“伟矣开元中，王道真平平。八万五千卷一一皆涂铅”。后封官左拾遗，未到任即卒。编著有《笠泽丛书》4卷。另有《杂讽九首》、《耒耜经》、《小名录》、《甫里集》等，宋叶茵辑有《唐甫里先生文集》。

　　他与皮日休为友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多，是唐朝隐逸诗人的代表。

　　其成就不仅体现在文学上，农学上同样造诣非浅，他的《耒耜经》是一部描写中国唐朝末期江南地区农具的专著。

陆龟蒙的生平

文学
　　“皮陆”
　　举进士不中。曾为湖州、苏州从事。居松江甫里（今苏州甪直），有田数百亩，地低下，常苦水潦。经营茶园于顾渚山下,岁取租茶,自为品第。常携书籍、茶灶、笔床、钓具泛舟往来于太湖，自称江湖散人、天随子、甫里先生，后以高士召，不赴。去世后,唐昭宗于光化三年(900)追赠右补阙。陆龟蒙与皮日休为友，世称“皮陆”。著《笠泽丛书》4卷,有清雍正重刊元本。与皮日休唱和的《松陵集》10卷，有汲古阁本。宋叶茵合二书所载及遗篇为《甫里集》20卷，有《四部丛刊》影印黄丕烈校本。

　　隐逸田园诗
　　陆龟蒙出身官僚世家，其父陆宾虞曾任御史之职。早年的陆龟蒙热衷于科举考试。他从小就精通《诗》、《书》、《仪礼》、《春秋》等儒家经典，对《春秋》更有研究。屡试不第之后陆龟蒙跟随湖州刺史张博游历，并成为张的助手。后来回到了故乡松江甫里(今江苏吴县东南甪直镇)，过起了隐居生活，后人因此称他为“甫里先生”。在甫里，他有田数百亩，屋30楹，牛10头，帮工20多人。由于甫里地势低洼，经常遭受洪涝之害，陆龟蒙因此常面临着饥谨之苦。在这种情况下，陆龟蒙亲自身扛畚箕，手执铁锸，带领帮工，抗洪救灾，保护庄稼免遭水害。他还亲自参加大田劳动，中耕锄草从不间断。平日稍有闲暇，便带着书籍、茶壶、文具、钓具等往来于江湖之上，当时人又称他为“江湖散人”、“天随子”。他也把自己比作古代隐士涪翁、渔父、江上丈人。在躬耕南亩、垂钓江湖的生活之余，他写下了许多诗、赋、杂著，并于唐乾符六年(公元879年)卧病期间自编《笠泽丛书》，其中便有许多反映农事活动和农民生活的田家诗，如“放牛歌”、“刈麦歌”、“获稻歌”、“蚕赋”、“渔具”、“茶具”等，而他在农学上的贡献，则主要体现在其小品、杂著之中。

农学
　　耒耜经
　　《耒耜经》是中国有史以来独一无二的一本古农具专志，是唐朝著名诗人陆龟蒙撰写的专门论述农具的古农书经典著作。《耒耜经》共记述农具四种，其中对被誉为我国犁耕史上里程碑的唐代曲辕犁记述得最准确最详细，是研究古代耕犁最基本最可靠的文献，历来受到国内外有关人士的重视。全篇600多字,所记农具有犁、爬（即耙）和碌碡等。
　　陆龟蒙写成《耒耜经》后，最初收在他的《笠泽丛书》中。开始流传于世的《笠泽丛书》可能是手抄本。据陆龟蒙十一世孙陆惠元说：最早“丛书版刻于元符间，然芜没久矣”。可能这种版本以后就失传了。后来宋朝叶茵汇《笠泽丛书》《松陵集》及陆龟蒙逸诗百余首，编成了《甫里文集》二十卷。宋朝陈振孙在《直斋书录题解》中收录《笠泽丛书》两种版本的题解，即十七卷蜀本和四卷补遗本。元朝马端临的《文献通考》也题录了《笠泽丛书》七卷本。顾楗碧筠草堂、陆钟辉水云渔屋、许连古韵阁等三家书舍，都曾刊行过手写版《笠泽丛书》，世称“写刻本”或“精刻本”。历代许多官修民撰的大型丛书、类书，如钦定《授时通考》《古今图书集成》《夷门广牍》《农政全书》《全唐文》等，都曾将《耒耜经》全文转引或影录。
　　《耒耜经》问世以后，曾得到很好的评价。《四库全书提要》说《耒耜经》“叙述古雅，其词有足观者”。元代陆深曾将《耒耜经》与《汜胜之书》《牛宫辞》并提，誉为“农家三宝”。英国的中国科技史专家白馥兰说：“《耒耜经》是一本成为中国农学著作中的‘里程碑’的著作，欧洲一直到这本书出现六个世纪后才有类似著作。”（《中国壁犁的演讲》）
　　作者首先在《耒耜经》的序文中，交待了自己的写作动机。他认为：人类学会种庄稼以后，无论统治者还是老百姓，都是不能离开农具的。这当然是广义的说法。他甚至这样说：如果一个人只会吃饭睡觉，而不了解怎样种庄稼，怎样用农具，就等于不懂人生的意义，就和禽兽没有什么两样了。他提倡上层人士向农民学习，学习农民的农业知识，学习农民的淳朴作风。陆龟蒙作为一个上层的知识分子，在当时能有这种思想，应该说是十分可贵的。他这样说了，也这样做了。他不仅学着“古圣人”的样子去参加了一些农业劳动，而且还将在劳动中对农具的考查研究，写成了专论，传给了后代。他说，他所以撰写《耒耜经》，就是为了使后人不忘掉这些在农业上发挥了重要作用的农具。
　　陆龟蒙在《耒耜经》正文的开头，首先解释“耒耜”的含义。他说，“耒耜”是农书中的用语，是“学名”；人民群众习惯上把“耒耜”叫做“犁”。这就是说，在《耒耜经》中所谓“耒耜”即“犁”的代名词，因而所谓“耒耜经”自然也就是“犁经”了。

　　曲辕犁
　　唐代曲辕犁使中国耕犁定型化，是中国农具史上一个里程碑。此外，爬、砺和碌碡等都是用于碎土、整地和清理杂草的农具，它们的出现和推广，也是唐代农具发展的重要标志。
　　隋、唐以后，特别是“安史之乱”以后，中国的经济重心开始移向南方，使得长期以来“火耕水耨”的南方农业走上精耕细作的道路。其标志便是以“耕、耙、耖”为核心的耕作技术体系的形成。而总结这一体系的便首推陆龟蒙，他在《耒耜经》一文中写道：“耕而后有爬，渠疏之义也，散垡去芟者焉。 爬而后有礰礋焉，有磟碡焉。”他还根据自己对“象耕鸟耘”传说的理解，对精耕细作的技术体系提出了“深耕疾耘”的原则。
　　在耕、耙、耖的技术体系中，耕是最重要的一环。工欲善其事，必先利其器。陆龟蒙对当时江东一带重要的水田耕作农具——犁的各部构造与功能作了记述和说明，写了《耒耜经》一文。
　　耒耜本是两种原始的翻土农具，传说农业始祖神农氏“断木为耜，揉木为耒”，实际上最初的耒只是一尖头木棒，后来又在尖头木棒的下端安装了一个短棒，用于踏脚这便是耜。使用耒耜的方式，有一人的“力田”。二人的“耦耕”。三人或多人的“劦(协)田”。后来随着金属工具和兽力的使用，耒耜便进化为犁。初期的犁仅仅是将原来耒耜一推一拔，改为连续推拔。到秦汉时，犁已具备犁铧、犁壁、犁辕、犁梢、犁底、犁横等零部件，但多为直的长辕犁。回转不灵便，尤其不适合南方水田使用。唐代时长辕犁改进为曲辕犁，并在江东一带广泛使用。
　　根据《耒耜经》记载，江东曲辕犁为铁木结构，由犁铧、犁壁、犁底、压镵、策额、犁箭、犁辕、犁评、犁建、犁梢、犁盘等11个零部件组成。犁铧用以起土；犁壁用于翻土；犁底和压鑱用以固定犁头；策额保护犁壁；犁箭和犁评用以调节耕地深浅；犁梢控制宽窄；犁辕短而弯曲；犁盘可以转动。整个犁具有结构合理、使用轻便、回转灵活等特点，它的出现标志着传统的中国犁已基本定型。陆龟蒙还对各种零部件的形状、大小、尺寸也有详细记述，十分便于仿制流传。
　　《耒耜经》一共记载了4种农具，除江东犁以外，还有爬、礰礋和碌碡，是中国最早的一部农具专著，也是第一篇谈论江南水田农业生产的专文。

　　渔具
　　陆龟蒙有钓鱼、饮茶、作诗的嗜好，他对各种渔具和茶具都有了解，并为之写诗歌咏。
　　养鱼之法世传有《陶朱公养鱼经》，而于取鱼之法却付诸阙如，实际上捕鱼远在养鱼之前，捕鱼之法和捕鱼之具必定更多。陆龟蒙据自己多年垂钓江湖的经验，做了《渔具十五首并序》及《和添渔具五篇》，对捕鱼之具和捕鱼之术作了全面的叙述。在《渔具十五首》“序”中，介绍了13类共19种渔具和两种渔法。19种渔具中有属于网罟之类的罛、罾、罺、罩等；有属于签之类的筒和车；还有梁、笱、箄、矠、叉、射、桹、神、沪、（竹字头加椮）、舴艋、笭箵。这些渔具主要是根据不同的制造材料和制造方法，以及不同的用途和用法来划分的。两种渔法即“或以术招之，或药而尽之”。凡此种种，正如他自己所说：“矢鱼之具，莫不穷极其趣。”陆龟蒙的好友皮日休对他的渔具诗十分赞赏，认为“凡有渔已来，术之与器，莫不尽于是也”。在《和添渔具五篇》中，陆龟蒙还以渔庵、钓矾、蓑衣、篛笠、背篷等为题，歌咏了与渔人息息相关的五种事物。总的说来是非常全面的。

　　茶具
　　渔具之外，陆龟蒙还有《和茶具十咏》，对茶具作了叙述。唐代的饮茶风气很盛，陆本人就是个茶嗜者，他在顾渚山下开辟了一处茶园，每年都要收取租茶，并区分为各种等级。顾渚山在浙江湖州，是个著名的产茶区。据《郡斋读书志·杂家类》载，茶圣陆羽著有《顾渚山记》2卷。当年陆氏与皎然、朱放等论茶，以顾渚为第一。陆羽和皎然都是当时的茶叶名家，分别著有《茶经》和《茶诀》。陆龟蒙在此开设茶园。深受前辈的影响，他写过《茶书》一篇，是继《茶经》、《茶诀》之后又一本茶叶专著。可惜《茶诀》和《茶书》均已失传。唯有陆羽的《茶经》3卷传世。 尽管陆龟蒙的《茶书》已失传，然而他所作的《和茶具十咏》却保留了下来，“十咏”包括茶坞、茶人、茶笱、茶籝、茶舍、茶灶、茶焙、茶鼎、茶瓯、煮茶等10项，有的为《茶经》所不见，可与之对照研究。

　　其他农学贡献
　　作为农学家，陆龟蒙的贡献不仅在于农业器具方面，其他诸如植物保护、动物饲养等方面也多有建树。 他对柑桔害虫桔蠹的形态、习性及自然天敌作了仔细的观察，写了《蠹化》一文，尽管他的用意在于借物抒怀，然而此文却是一篇古代关于柑桔害虫生物防治的史料。陆龟蒙观察了凫(野鸭)和鹥(海鸥)对稻粮的危害。写有《禽暴》一文，提出了网捕和药杀的防治办法。陆龟蒙还强调了田鼠对水稻的危害性，写有《记稻鼠》一文，提到了驱赶和生物防治两种防治办法。在动物资源保护方面，他大声疾呼保护渔业资源，在《南泾渔父》一诗中说：“孜孜戒吾属，天物不可暴。大小参去留，候其孳养报。终朝获渔利，鱼亦未常耗。”竭力反对“药鱼”这种破坏渔业资源的做法，极力提倡“种鱼”，采收鱼卵，远运繁殖，借以保护渔业资源。