“且看山晦明”出自宋代赵蕃的《十六日雨中忆梅花》，诗句共5个字，诗句拼音为：qiě kàn shān huì míng，诗句平仄：仄仄平仄平。
“且看山晦明”全诗：
莫问帆迟速，且看山晦明。
赋诗忘意索，图画得天成。
白发应无种，流行讵有程。
清霜可期至，吨树合争荣。
《十六日雨中忆梅花》是宋代赵蕃的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
莫问帆迟速，且看山晦明。
赋诗忘意索，图画得天成。
白发应无种，流行讵有程。
清霜可期至，吨树合争荣。
诗意：
这首诗以雨中忆梅花为题，表达了对梅花的思念之情。诗人通过描绘自然景象，表达了对生命和艺术的深刻思考。诗中展现了对自然界的观察和对人生哲理的思索，透过梅花的形象，表达了对纯洁、坚强和追求完美的向往。
赏析：
诗的开头写道“莫问帆迟速，且看山晦明。”通过船帆的速度来暗示时间的流逝，而山峦隐现的景象则象征着事物的变幻。这里的“山晦明”有着隐约可见的意味，暗示着人生的起伏和命运的变化。诗人以自然景象映照人生，启发人们对人生的思考。
接下来的两句“赋诗忘意索，图画得天成。”表达了诗人以诗歌和绘画作为自我表达的方式。他在创作中忘却了个人的意图，追求意境的凝练和纯粹。这种艺术追求的态度使得他的作品具备了一种天成之美，超越了个人的欲望和局限。
“白发应无种，流行讵有程。”这两句诗表达了诗人对年华逝去的感慨。白发象征着衰老，而“无种”则意味着后代，暗示着个人的血脉将会终结。然而，诗人认为流传和名声并非衡量人生价值的唯一标准，对流行的追求并没有确定的轨迹和程度。
最后两句“清霜可期至，吨树合争荣。”以对清霜和吨树的描绘来表达希望和向往。清霜是秋天的象征，预示着冬天的来临。吨树则是指梅树，象征着坚韧和纯洁。诗人通过这样的比喻，表达了对清新和坚持的信念，同时也寄托了对个人和社会的期望。
这首诗词通过对自然景象的描绘，表达了诗人对梅花的思念以及对人生、艺术和社会的思考。通过意象的运用和富有哲理的句子，诗人抒发了他对纯洁、坚韧和追求完美的向往，同时也反思了人生的起伏和变化。整首诗意蕴丰富，表达了对生命和艺术的深刻思考，展现了诗人对美的追求和对人生意义的追问。
shí liù rì yǔ zhōng yì méi huā
十六日雨中忆梅花
mò wèn fān chí sù, qiě kàn shān huì míng.
莫问帆迟速，且看山晦明。
fù shī wàng yì suǒ, tú huà dé tiān chéng.
赋诗忘意索，图画得天成。
bái fà yīng wú zhǒng, liú xíng jù yǒu chéng.
白发应无种，流行讵有程。
qīng shuāng kě qī zhì, dūn shù hé zhēng róng.
清霜可期至，吨树合争荣。
拼音：qiě kàn shān huì míng
平仄：仄仄平仄平
韵脚：(平韵) 下平二萧 (平韵) 下平八庚
赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。
赵蕃（诗人，学者）（一一四三～一二一九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。生于宋高宗绍兴十三年，卒于理宗绍定二年，年八十七岁。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。为太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求为监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。著作已佚，清四库馆臣据《水乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。
赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《水永大典》残本等。新辑集外诗编为第二十七卷。
赵蕃是南宋中期著名诗人，他和当时居住在上饶的韩淲 （号涧泉），是很要好的朋友，二人齐名，号称“上饶二泉”，同为江西诗派的殿军人物。当时著名学者、弋阳人谢枋得曾提到，江西诗派传至“二泉”，隆昌极致，但此二人死后，江西诗派的气脉也因此而断绝，风华不再。
靖康之变后，居信州玉山（今属江西）。师从刘清之，曾为太和主簿。后居家三十三年，问学于朱熹，能诗，宗黄庭坚，与韩淲合称二泉先生。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。《宋史》卷四四五有传。