“儒冠相枕死秦时”出自唐代许浑的《旌儒庙》，诗句共7个字，诗句拼音为：rú guān xiāng zhěn sǐ qín shí，诗句平仄：平平平仄仄平平。
“儒冠相枕死秦时”全诗：
寒陌阴风万古悲，儒冠相枕死秦时。
庙前亦有商山路，不学老翁歌紫芝。
诗词《旌儒庙》是唐代许浑所作，下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
寒冷的田野里，阴风吹拂着，万古以来人们都感到悲伤，
穿戴着儒冠的人相互依靠着枕头躺在秦朝时期的尸体旁边。
庙宇前还有去往商山的路，
但我却不愿学习那位古老的老人唱歌赞美紫芝（传说中的仙草）。
诗意：
这首诗词表达了作者对于儒家学问的思考与颠覆。寒冷的田野、阴冷的风，象征着一个历史的长河，使人们感叹时间的无情和人生的悲哀。儒冠和秦朝的尸体躺在一起，暗示着儒家学问在秦朝之后逐渐衰落的命运，以及文人士族在政治斗争中付出的代价。诗中的“商山路”则是对于道家思想的暗示，而“不学老翁歌紫芝”则是许浑对于道家主张的一种反抗态度。
赏析：
这首诗词的诗意深沉，以简洁的语言展示了作者对于儒家学问衰落的思考。通过寒冷的田野、万古悲伤的描写，表达了时间流逝和人生无常的主题。庙宇前的商山路象征着另一种思想流派的存在，这种思想流派和儒家有所冲突，但诗中的“不学老翁歌紫芝”却显示了作者并不崇尚这种流派，而是对现状进行了一种反抗。诗词以简洁的语言，表达了一种深沉的思考和思想的颠覆，给人以启发和思索。
jīng rú miào
旌儒庙
hán mò yīn fēng wàn gǔ bēi, rú guān xiāng zhěn sǐ qín shí.
寒陌阴风万古悲，儒冠相枕死秦时。
miào qián yì yǒu shāng shān lù, bù xué lǎo wēng gē zǐ zhī.
庙前亦有商山路，不学老翁歌紫芝。
拼音：rú guān xiāng zhěn sǐ qín shí
平仄：平平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平四支
许浑，晚唐最具影响力的诗人之一，七五律尤佳，后人拟之与诗圣杜甫齐名，更有“许浑千首诗，杜甫一生愁”之语。
从总体上说，许浑缺乏对现实的自觉关注与刚健高朗的性格，追寻旷逸闲适、逃避社会的思想在他诗中显得更特出。所以，尽管他也写过不少咏史诗，如“荒台麋鹿争新草，空苑凫鹜占浅莎”（《姑苏怀古》），“行殿有基荒荠合，陵园无主野棠开”（《凌歊台》）之类，但他在叹息的同时并没有批判意味，而是情绪更偏于消沉，一味哀叹岁华变迁，给人以灰暗的感觉。也正因为如此，他更大量地写的是消极恬退的闲适诗。
从艺术角度来看，正因为他反复咏叹个人境遇和描写闲适的生活，诗的内容很单调，虽然技巧娴熟，意境却容易重复。像“扣舷滩鸟没，移棹草虫鸣”（《送同年崔先辈》），“鱼沉秋水静，鸟宿暮山空”（《忆长洲》），这种以鸟禽虫鱼来点缀的句子单独地看还不错，写多了就成了俗套，后人所谓“许浑千首湿”（《苕溪渔隐丛话》引《桐江诗话》）的说法，就是对他总是重复地用“水”、“雨”之类景物构成诗境的讽刺。
许浑以登临怀古见长。名篇如《咸阳城东楼》、《金陵怀古》、《故洛城》、《途中寒食》、《凌□台》，追抚山河陈迹，俯仰古今兴废，颇有苍凉悲慨之致。但往往限于伤今吊古，别无深意，读多难免有落套之感。其宦游、寄酬、伤逝诸作，亦时有佳句，如“马上折残江北柳，舟中开尽岭南花”（《暮宿东溪》），“两岩花落夜风急，一径草荒春雨多”（《郑秀才东归凭达家书》），都能在写景中托寓情思，婉丽可讽。而意境浅狭，气格卑弱，是其通病。另外，许浑是《清明》一诗的作者，由于南唐编《千家诗》时出错，导致《清明》一诗的作者至今仍误传为杜牧，在此改正。
其诗现存 500首左右，无一首古体。近体以五、七言律诗居多，圆稳工整,属对精切，致有“声律之熟，无如浑者”（田雯《古欢堂集·杂著》）的赞语。 但也有人批评他“专对偶”、“工有余而味不足”（方回《瀛奎律髓》）。一般说来，他的警句常出现在第二联，如“溪云初起日沉阁（一作“谷”），山雨欲来风满楼”（《咸阳城东楼》）、“水声东去市朝变，山势北来宫殿高”（《故洛城》），而到后半篇往往流于平沓，各首间句意也时见复出。他喜欢将律句三字尾的声调改为“仄平仄”对“平仄平”，以显示拗峭变化，为后人所仿效，称作“丁卯句法”。
《丁卯集》2卷，有明汲古阁刻本及《四部丛刊》影印的影宋写本。涵芬楼影印宋蜀刻本，题名《许用晦文集》，多拾遗2卷。《唐诗百名家全集》本所收，则于正集2卷外，有续集1卷，续补1卷、集外遗诗1卷，较为完备。《全唐诗》析为11卷，有相当数量诗篇与杜牧及他人诗作重见互出。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。