“临岐终日自迟回”出自唐代皇甫冉的《秋日东郊作》，诗句共7个字，诗句拼音为：lín qí zhōng rì zì chí huí，诗句平仄：平平平仄仄平平。
“临岐终日自迟回”全诗：
闲看秋水心无事，卧对寒松手自栽。
庐岳高僧留偈别，茅山道士寄书来。
燕知社日辞巢去，菊为重阳冒雨开。
浅薄将何称献纳，临岐终日自迟回。
《秋日东郊作》
闲看秋水心无事，
卧对寒松手自栽。
庐岳高僧留偈别，
茅山道士寄书来。
燕知社日辞巢去，
菊为重阳冒雨开。
浅薄将何称献纳，
临岐终日自迟回。
中文译文：
我静静地观赏着秋水，内心平静，没有什么事情需要操心。
我躺在寒松之间，亲手种植它，与之相伴。
庐岳的高僧留下了他的偈语作别，
茅山的道士寄来了一封书信。
燕知道社日已经辞去了它的巢，
菊花为迎接重阳节，冒着雨开放。
我意识到我浅薄无知，该怎样称颂和献纳呢？
在离开东郊之前，我一直迟迟不愿回去。
诗意：
这首诗描绘了一个人在秋天的东郊休闲的情景。他静静地观赏着秋水，种植着寒松，接收到了庐岳的高僧留下的禅宗偈语，茅山的道士寄来的书信。他也觉察到了燕子离开了巢，菊花为庆祝重阳节而在雨中怒放。诗人自批浅薄，离开东郊时心有不甘，迟迟不愿回去。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了诗人在秋天的心境和景物的变化。诗人通过描绘自己的环境和所见所闻，表达了对自然的赞美和对人生的思考。诗中的秋水、寒松、燕子和菊花象征着秋天的景物，传达出丰富的诗意。诗人也在思考自己的境界和修养，对自己的认识有所拷问。整首诗既有诗人对自然景物的感悟，又有对自身修行的反思，给人以思考和启示。
qiū rì dōng jiāo zuò
秋日东郊作
xián kàn qiū shuǐ xīn wú shì, wò duì hán sōng shǒu zì zāi.
闲看秋水心无事，卧对寒松手自栽。
lú yuè gāo sēng liú jì bié,
庐岳高僧留偈别，
máo shān dào shì jì shū lái.
茅山道士寄书来。
yàn zhī shè rì cí cháo qù, jú wéi zhòng yáng mào yǔ kāi.
燕知社日辞巢去，菊为重阳冒雨开。
qiǎn bó jiāng hé chēng xiàn nà, lín qí zhōng rì zì chí huí.
浅薄将何称献纳，临岐终日自迟回。
拼音：lín qí zhōng rì zì chí huí
平仄：平平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十灰
皇甫冉，字茂政。约唐玄宗开元五年（公元717年）出生，卒于唐代宗大历五年（公元770年），润州（今镇江）丹阳人，著名诗人。先世居甘肃泾州。天宝十五年进士。曾官无锡尉，大历初入河南节度使王缙幕，终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸，多飘泊之感。
皇甫冉才华横溢，佳作颇多，留给后人的有《皇甫冉诗集》3卷、《全唐诗》收其诗2卷，补遗7首，共241首。诗歌多写离乱漂泊、宦游隐逸、山水风光。诗风清逸俊秀，深得高仲武赞赏。《全唐诗》录存其诗二卷，事见《新唐书·传文艺》、《唐诗纪事》卷二七、《唐才子传》卷三。
安史之乱后，唐朝统治由盛而衰。处在此时此境，他所赋诗文，反映了安史之乱的社会状况。皇甫冉寓居义兴，对义兴的山山水水情有独钟，题咏颇多。有《荆溪夜湍》、《洞灵观》、《三月三日同义兴李明府泛舟》等著名诗作。如《荆溪夜湍》云：“惊湍流不极，夜渡识云岑。长带溪沙浅，时因山雨深。方同七里路，更逐五湖心。揭厉朝将夕，潺谖古望今。花源若许到，虽远亦相寻。”《洞灵观》云：“孤烟灵洞远，积雪暮山寒。松柏凌高殿，莓苔封古坛。客来清夜久，仙去白云残。明月开金篆，焚香人木兰。”《三月三日同义兴李明府泛舟》云：“江南烟景复如何，闻道新亭便可过。处处艺兰春浦绿，萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽，风俗犹传晋永和。更使轻桡随转去，微风落日水无波”。