“锦标玉轴争流传”出自宋代刘子翚的《临池歌》，诗句共7个字，诗句拼音为：jǐn biāo yù zhóu zhēng liú chuán，诗句平仄：仄平仄平平平平。
“锦标玉轴争流传”全诗：
君不见锺繇学书夜不眠，以指画字衣皆穿。
当时尺牍来邺下，锦标玉轴争流传。
又不见鲁公得法屋漏雨，意象咄咄凌千古。
断碑零落翠苔封，直气英风犹可睹。
元常独步黄初际，清臣后出今无继。
风神迥处本天资，巧力亦自精勤至。
羡君好尚何高奇，寒窗弄笔手生胝。
向来失计堕尘网，锐气直欲摩云飞。
男儿舌在心何怍，却拟临池寻旧学。
要须笔外见锺颜，会自蛟龙生掌握。
银钩石刻余何爱，劝以短歌君勿怠。
他时八体妙有余，此歌傥可君绅书。
君不见锺繇学书夜不睡觉，用手指画字衣服都穿。
当时书信来邺下，锦标玉轴争相流传。
又不见鲁公到法屋漏下雨，意象常凌千古。
断碑凋零翠苔封，直气英风仍然可以看到。
元常独自步行黄初之间，清我以后出现在没有继承。
风采迥异之处本天赋，巧力也从精勤到。
羡慕你喜好什么高奇，寒窗弄笔手生老茧。
刚才失策落尘网，锐气直想摩云飞。
男孩舌头在心有什么惭愧，但模拟池边不久以前学。
需要笔外见钟颜，会从蛟龙生掌握。
银钩石刻我为什么爱，鼓励以短歌你不要懈怠。
别的时候八体妙有多，这首歌或许可以您们写信。
lín chí gē
临池歌
jūn bú jiàn zhōng yáo xué shū yè bù mián, yǐ zhǐ huà zì yī jiē chuān.
君不见锺繇学书夜不眠，以指画字衣皆穿。
dāng shí chǐ dú lái yè xià, jǐn biāo yù zhóu zhēng liú chuán.
当时尺牍来邺下，锦标玉轴争流传。
yòu bú jiàn lǔ gōng dé fǎ wū lòu yǔ, yì xiàng duō duō líng qiān gǔ.
又不见鲁公得法屋漏雨，意象咄咄凌千古。
duàn bēi líng luò cuì tái fēng, zhí qì yīng fēng yóu kě dǔ.
断碑零落翠苔封，直气英风犹可睹。
yuán cháng dú bù huáng chū jì, qīng chén hòu chū jīn wú jì.
元常独步黄初际，清臣后出今无继。
fēng shén jiǒng chù běn tiān zī, qiǎo lì yì zì jīng qín zhì.
风神迥处本天资，巧力亦自精勤至。
xiàn jūn hào shàng hé gāo qí, hán chuāng nòng bǐ shǒu shēng zhī.
羡君好尚何高奇，寒窗弄笔手生胝。
xiàng lái shī jì duò chén wǎng, ruì qì zhí yù mó yún fēi.
向来失计堕尘网，锐气直欲摩云飞。
nán ér shé zài xīn hé zuò, què nǐ lín chí xún jiù xué.
男儿舌在心何怍，却拟临池寻旧学。
yào xū bǐ wài jiàn zhōng yán, huì zì jiāo lóng shēng zhǎng wò.
要须笔外见锺颜，会自蛟龙生掌握。
yín gōu shí kè yú hé ài, quàn yǐ duǎn gē jūn wù dài.
银钩石刻余何爱，劝以短歌君勿怠。
tā shí bā tǐ miào yǒu yú, cǐ gē tǎng kě jūn shēn shū.
他时八体妙有余，此歌傥可君绅书。
拼音：jǐn biāo yù zhóu zhēng liú chuán
平仄：仄平仄平平平平
韵脚：(平韵) 下平一先 (仄韵) 去声十七霰
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。