“文嗣一门华”出自宋代赵蕃的《挽南涧先生三首》，诗句共5个字，诗句拼音为：wén sì yī mén huá，诗句平仄：平仄平平平。
“文嗣一门华”全诗：
唐室文公裔，国朝桐树家。
学探和静蕴，文嗣一门华。
尚拟咨黄发，居成后白麻。
公身宁有憾，物论自兴嗟。
《挽南涧先生三首》是宋代赵蕃创作的一首诗词，表达了对南涧先生（指南涧赵鼎臣）的悼念和敬意。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
第一首：
唐室文公裔，
国朝桐树家。
学探和静蕴，
文嗣一门华。
中文译文：
唐朝贤明的后裔，
国家的朝代是宋朝。
学问探索和内心的宁静相融，
文化传承是一门辉煌的艺术。
诗意和赏析：
这首诗以南涧先生为对象，表达了对他的推崇和敬意。诗中提到了南涧先生的家族与唐朝文化有关，他们是文化的传承者。诗人赞美南涧先生的学识探索和内心的宁静相结合，认为这是一种卓越的品质。通过这首诗，赵蕃展示了对南涧先生的赞美和对文化传承的重视。
第二首：
尚拟咨黄发，
居成后白麻。
公身宁有憾，
物论自兴嗟。
中文译文：
仍然拟尊敬您的黄发（指南涧先生），
在安享晚年之后白发如麻。
您的身世并无遗憾，
对于文化的讨论自然而然地兴起。
诗意和赏析：
这首诗表达了对南涧先生晚年生活的关切和赞美。诗中提到南涧先生的头发已经变白，但他仍然备受尊敬。赵蕃认为南涧先生的一生充满成就，没有什么遗憾。诗人赞赏南涧先生对文化的讨论，认为这种讨论是自然而然地兴起的，显示了南涧先生对文化的热爱和影响力。
第三首：
忍将三过前，
忠信在人间。
行脚寄书札，
勿忘西山间。
中文译文：
一直忍耐三次辞别前，
忠诚信义存在人间。
行走时寄托信函，
不要忘记西山之间的友谊。
诗意和赏析：
这首诗表达了对南涧先生离别的思念和嘱托。诗人忍耐三次告别南涧先生，表达了对他的重要性和珍惜之情。诗中强调了忠诚和信义的重要性，认为这些品质存在于人间。最后，诗人嘱托南涧先生在行走时寄托信函，以保持他们之间的联系，并提醒他不要忘记他们之间在西山间的友谊。
这首诗词通过对南涧先生的赞美和思念，表达了对文化传承和友情的重视。赵蕃通过细腻的描写和抒情的语言，展示了对南涧先生的深切敬意，同时也反映了宋代时人们对于学问、品德和情感的高度重视。
wǎn nán jiàn xiān shēng sān shǒu
挽南涧先生三首
táng shì wén gōng yì, guó cháo tóng shù jiā.
唐室文公裔，国朝桐树家。
xué tàn hé jìng yùn, wén sì yī mén huá.
学探和静蕴，文嗣一门华。
shàng nǐ zī huáng fà, jū chéng hòu bái má.
尚拟咨黄发，居成后白麻。
gōng shēn níng yǒu hàn, wù lùn zì xìng jiē.
公身宁有憾，物论自兴嗟。
拼音：wén sì yī mén huá
平仄：平仄平平平
韵脚：(平韵) 下平六麻 (仄韵) 去声二十二祃
赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。
赵蕃（诗人，学者）（一一四三～一二一九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。生于宋高宗绍兴十三年，卒于理宗绍定二年，年八十七岁。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。为太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求为监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。著作已佚，清四库馆臣据《水乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。
赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《水永大典》残本等。新辑集外诗编为第二十七卷。
赵蕃是南宋中期著名诗人，他和当时居住在上饶的韩淲 （号涧泉），是很要好的朋友，二人齐名，号称“上饶二泉”，同为江西诗派的殿军人物。当时著名学者、弋阳人谢枋得曾提到，江西诗派传至“二泉”，隆昌极致，但此二人死后，江西诗派的气脉也因此而断绝，风华不再。
靖康之变后，居信州玉山（今属江西）。师从刘清之，曾为太和主簿。后居家三十三年，问学于朱熹，能诗，宗黄庭坚，与韩淲合称二泉先生。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。《宋史》卷四四五有传。