“剑石苔花碧”出自宋代林逋的《洞霄宫》，诗句共5个字，诗句拼音为：jiàn shí tái huā bì，诗句平仄：仄平平平仄。
“剑石苔花碧”全诗：
大滌山相向，华阳路暗通。
风霜唐碣久，草木汉祠空。
剑石苔花碧，丹池水气红。
幽人天柱侧，茅屋洒松风。
《洞霄宫》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。这首诗描绘了一个幽静而神秘的洞霄宫景象，通过对自然景物的描写，表达了诗人内心深处的情感和思考。
诗词的中文译文如下：
大滌山相向，华阳路暗通。
风霜唐碣久，草木汉祠空。
剑石苔花碧，丹池水气红。
幽人天柱侧，茅屋洒松风。
这首诗词的诗意主要围绕着洞霄宫的景象展开。大滌山和华阳路相对而立，形成了一种壮丽的景观。风霜已经经过了许多年，唐碣上的痕迹依然存在，但是草木已经长满了汉祠，显示出岁月的流转和人事的更迭。剑石上的苔花呈现出碧绿的色彩，丹池中的水气则呈现出红色。在这个幽静的地方，有一个隐居的人，他的茅屋洒满了松风。
这首诗词通过对自然景物的描写，展现了一种宁静、神秘的氛围。大滌山和华阳路的对峙，象征着自然界的壮丽和力量。风霜和唐碣的存在，提醒人们岁月的流转和历史的沉淀。草木长满汉祠，暗示着人事的更迭和时光的变迁。剑石上的苔花和丹池中的水气，给人一种生机勃勃的感觉。而幽居的人，通过茅屋洒松风，表达了他与自然的亲近和追求宁静的心境。
总的来说，这首诗词通过对自然景物的描写，表达了诗人对宁静、神秘和自然之美的追求，同时也反映了人与自然的关系和岁月的流转。
dòng xiāo gōng
洞霄宫
dà dí shān xiāng xiàng, huá yáng lù àn tōng.
大滌山相向，华阳路暗通。
fēng shuāng táng jié jiǔ, cǎo mù hàn cí kōng.
风霜唐碣久，草木汉祠空。
jiàn shí tái huā bì, dān chí shuǐ qì hóng.
剑石苔花碧，丹池水气红。
yōu rén tiān zhù cè, máo wū sǎ sōng fēng.
幽人天柱侧，茅屋洒松风。
拼音：jiàn shí tái huā bì
平仄：仄平平平仄
韵脚：(仄韵) 入声十一陌
林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
林逋（bu一声）被后人称为和靖先生，北宋初年著名隐逸诗人。林逋家谱载，自五代始，世居福建长乐，传至11世，钘、钏、镮、釴兄弟4人迁居奉化、象山，林逋父釴定居大里黄贤村（今奉化市裘村镇黄贤村）。逋系林氏第12世孙，故宅在奉化大脉岙口(今大茅岙)。一说杭州钱塘（今浙江杭州）人。
少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。
大中祥符五年(1012)，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。
既老，自为墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世?”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?”有心人窃记之，得300余首传世。
天圣六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥“和靖先生”，葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。
今存词三首，诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷，其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。
张岱在《西湖梦寻》说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪。现在杭州西湖孤山面对北山路一侧，仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”，便是纪念林和靖的景胜。