“出见世人稀”出自唐代张籍的《送韦评事归华阴》，诗句共5个字，诗句拼音为：chū jiàn shì rén xī，诗句平仄：平仄仄平平。
“出见世人稀”全诗：
三峰西面住，出见世人稀。
老大谁相识，恓惶又独归。
扫窗秋菌落，开箧夜蛾飞。
若向云中伴，还应着褐衣。
《送韦评事归华阴》是唐代张籍创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
三峰西面住，出见世人稀。
老大谁相识，恓惶又独归。
扫窗秋菌落，开箧夜蛾飞。
若向云中伴，还应着褐衣。
诗意：
这首诗词表达了诗人送别韦评事返回华阴的情感。韦评事住在三峰的西面，很少有人能见到他。诗人在韦评事离去时感到孤寂，不知道有谁会想起他，而自己又是如此迷茫地独自归去。秋天的菌子从窗户上飘落下来，夜晚的蛾子从箱子里飞出来。如果诗人能够和韦评事一起去云中，他应该会穿上朴素的衣服。
赏析：
这首诗词通过描写诗人送别韦评事的场景，表达了离别的苦闷和孤独感。三峰的西面是一个偏僻的地方，很少有人能见到韦评事，这使得诗人在送别时感到更加孤独。诗中的"老大谁相识"表达了诗人对自己的存在感和价值的怀疑。扫窗时落下的秋菌和夜晚飞出的蛾子，都是诗人感受季节变迁和寂寞的象征。诗末的"若向云中伴，还应着褐衣"表达了诗人的愿望，希望能够与韦评事一起去追寻更高的境界，褐衣则象征朴素和谦逊。整首诗词情感深沉，以简洁的语言展示了离别的忧伤和对人生意义的思考。
sòng wéi píng shì guī huá yīn
送韦评事归华阴
sān fēng xī miàn zhù, chū jiàn shì rén xī.
三峰西面住，出见世人稀。
lǎo dà shuí xiāng shí, xī huáng yòu dú guī.
老大谁相识，恓惶又独归。
sǎo chuāng qiū jūn luò, kāi qiè yè é fēi.
扫窗秋菌落，开箧夜蛾飞。
ruò xiàng yún zhōng bàn, hái yīng zhe hè yī.
若向云中伴，还应着褐衣。
拼音：chū jiàn shì rén xī
平仄：平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平五微
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
贞元初，与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官，荐张籍，贞元15年在长安进士及第。元和元年（806年）调补太常寺太祝,与白居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年，因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年，转国子监助教，目疾初愈。15年后，迁秘书郎。长庆元年(821年)，受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎，又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主，兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷，魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。
1958年，中华书局上海编辑所以它为底本，并参照现存各本进行校勘删补，编成《张籍诗集》8卷，共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录，张籍有《论语注辨》2卷。
张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期，其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定，除仍写乐府歌行外，多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作，表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名，世称“张王”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》、《征妇怨》，另一类描绘农村风俗和生活画面， 如《采莲曲》、《江南曲》。
张籍乐府诗艺术成就很高，善于概括事物对立面，在数篇或一篇之中形成强烈对比，又善用素描手法，细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府，有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄，常以口语入诗。他还着意提炼结语，达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律，不事藻饰，不假雕琢，于平易流畅之中见委婉深挚之致，对晚唐五律影响较大。
上海古籍出版社有《张籍诗集》。