“僧来已说无耕钓”出自唐代齐己的《渚宫春日因怀有作》，诗句共7个字，诗句拼音为：sēng lái yǐ shuō wú gēng diào，诗句平仄：平平仄平平平仄。
“僧来已说无耕钓”全诗：
旧业树连湘树远，家山云与岳云平。
僧来已说无耕钓，雁去那知有弟兄。
客思莫牵蝴蝶梦，乡心自忆鹧鸪声。
沙头南望堪肠断，谁把归舟载我行。
渚宫春日因怀有作
旧业树连湘树远，家山云与岳云平。
僧来已说无耕钓，雁去那知有弟兄。
客思莫牵蝴蝶梦，乡心自忆鹧鸪声。
沙头南望堪肠断，谁把归舟载我行。
译文：
在渚宫春天这个日子，因为怀念而写下这首诗，
旧业的树与湘树相连，家乡的云与岳山的云平齐。
僧人来了已经说过不要耕钓，雁儿飞走了，谁知道还有兄弟。
思念客居的生活不要追逐蝴蝶的梦，思乡之心自然会想起鹧鸪的声音。
站在沙头向南望，心肠都快断了，谁能载着我回家。
诗意和赏析：
这首诗描绘的是诗人齐己怀念家乡的情感。诗中描述了诗人离开家乡的情景，旧业的树连着湘树，家乡的云与岳山的云平齐，暗示了诗人离开家乡已经有很长的时间了。诗人生活在外，已经成为僧侣，而他希望回家耕钓，重新过起普通的生活。但僧人告诉他已经不需要耕钓了，他所思念的家乡已经改变了。诗人提到雁儿飞走了，意味着他的亲人和朋友都离他远去，他不知道还有没有亲人和朋友在家乡等他。诗人对客居的生活感到惆怅，劝告自己不要追逐虚幻的幻想，而是回忆起家乡的鹧鸪的声音，思乡之情更加强烈。最后，诗人站在沙头向南望，心中的思乡之情如波涛般涌动，希望有人能够载着他回家。整首诗以凄凉的语调表达了诗人强烈的思乡之情和对故乡的深深眷恋之情。
zhǔ gōng chūn rì yīn huái yǒu zuò
渚宫春日因怀有作
jiù yè shù lián xiāng shù yuǎn, jiā shān yún yǔ yuè yún píng.
旧业树连湘树远，家山云与岳云平。
sēng lái yǐ shuō wú gēng diào,
僧来已说无耕钓，
yàn qù nǎ zhī yǒu dì xiōng.
雁去那知有弟兄。
kè sī mò qiān hú dié mèng, xiāng xīn zì yì zhè gū shēng.
客思莫牵蝴蝶梦，乡心自忆鹧鸪声。
shā tóu nán wàng kān cháng duàn, shuí bǎ guī zhōu zài wǒ xíng.
沙头南望堪肠断，谁把归舟载我行。
拼音：sēng lái yǐ shuō wú gēng diào
平仄：平平仄平平平仄
韵脚：(仄韵) 去声十八啸
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。