诗句

“十载烟花紫紫游”的全诗出处及翻译赏析


“十载烟花紫紫游”出自元代王恽的《浣溪沙 寿汤总管》,诗句共7个字,诗句拼音为:shí zài yān huā zǐ zǐ yóu,诗句平仄:平仄平平仄仄平。

“十载烟花紫紫游”全诗

《浣溪沙 寿汤总管》

十载烟花紫紫游

十载烟花紫紫游
嘉谟曾补翠云裘。
归来尤荷宠光优。
画戟清香高北里,虎符金节照南州。
寿波无惜卷吟瓯。


赏析


《浣溪沙·寿汤总管》是元代王恽创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
十年来,游历之中,烟花绽放着紫色的光彩。
嘉谟曾经为我修补过翡翠云裘。
归来之后,我仍然受到宠爱和荣耀。
画戟的香气清高,飘散在北方的城里,
虎符和金节照亮着南方的州郡。
寿波并不吝啬地满溢着美酒,我卷起卷吟瓯。

诗意和赏析:
这首诗词以描写作者十年的游历为主线,表达了他在各地游历中获得的荣耀和宠爱。诗中使用了丰富的意象和象征,展现了作者对烟花绽放的景象的赞美,将其比喻为紫色的光彩,象征着壮丽和华贵。嘉谟修补的翡翠云裘象征着作者在旅途中受到的尊荣和奖赏。

归来之后,作者仍然保持着宠爱和荣耀,这体现在他的画戟散发清香,高高挂在北方的城里。画戟象征着武力和勇气,清香则传递出一种高尚的气息。虎符和金节则代表着作者在南方州郡的权力和地位,照亮了整个南方地区。

最后两句描写了作者回到寿波后享受美酒的场景。寿波是指一种寿康宝酒,而卷吟瓯则是一种酒具,用来品尝美酒。这里的寿波意味着作者无所顾忌地畅饮美酒,表达了他在归来后的豪情和悠闲。

整首诗词通过描写作者的游历经历和荣耀地位,展示了王恽的自豪和豪情。同时,运用了丰富的意象和象征,凭借细腻的描写和流畅的韵律,给读者带来了美的享受和审美的愉悦。

“十载烟花紫紫游”全诗拼音读音对照参考


huàn xī shā shòu tāng zǒng guǎn
浣溪沙 寿汤总管

shí zài yān huā zǐ zǐ yóu.
十载烟花紫紫游。
jiā mó céng bǔ cuì yún qiú.
嘉谟曾补翠云裘。
guī lái yóu hé chǒng guāng yōu.
归来尤荷宠光优。
huà jǐ qīng xiāng gāo běi lǐ, hǔ fú jīn jié zhào nán zhōu.
画戟清香高北里,虎符金节照南州。
shòu bō wú xī juǎn yín ōu.
寿波无惜卷吟瓯。

“十载烟花紫紫游”平仄韵脚


拼音:shí zài yān huā zǐ zǐ yóu
平仄:平仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平十一尤

作者简介


王恽王恽,字仲谋,号秋涧,卫州路汲县(今河南卫辉市)人。元朝著名学者、诗人、政治家,一生仕宦,刚直不阿,清贫守职,好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。

作者介绍


王恽的介绍

  王恽:字仲谋,号秋涧,卫州路汲县(今河南省卫辉市)人,元朝著名学者、诗人兼政治家。

  他直言敢谏,主张礼下庶人,刑上大夫,强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年),元世祖建御史台,任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘 ,利用治水导河之便,贪污宫粮四十多万石。王恽大胆地予以弹劾揭发。经过访查,他又将刘 监修太庙从中偷工减料终饱私囊的罪恶加以上书。刘做贼心虚,竟惶惶不可终日,忧虑死去。至元二十六年(公元1289年),王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时,当时沿海政局混乱,官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察,他果断罢黜了四十多名贪官污吏,任用了一批文武精通,耿直清廉的人赴职,使这里平静安定下来;并在福建沿海首创建造营房,让戍兵居住,改变了以往兵寓民家的陋习,使百姓得以安居乐业。

  刚正不阿,秉公执法。在他任承直郎、平阳路总管府判官时,绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥,因行贿官府,缓狱了决,株连三百多人受冤,长达五年不能结案。皇帝派王恽前往亲审此案,经过访查、审讯,释放了全部受冤遭株连的平民百姓。

  他虽身居高位,却能够体察下情,同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年),燕南一带冬春遭旱,秋季庄稼又遭水灾,王恽察访民情回到大都(今北京)以后,有一高官宴请百官,请他赴宴。入席后,他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味,如坐针毡,感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情,写了长篇免租谣,希词恳情切,皇上终于采纳了他的建议。

王恽的轶事

  王恽的谏政,受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年),忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书,提出“改旧制,黜赃吏,均赋役,擢才能”的建议,顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想,对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此,忽必烈亲授他为翰林学士。

  王恽任职从政期间,时常忧国忧民,他把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章,用“顺谏”的方式,奏疏给尚未登基的皇太子参阅。裕宗真金非常赏识他的这种见解,除自己学习外,还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨,他的儿子成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝,而是他论述的《守成事鉴》十五篇,表现出忠心事主的一片赤诚。因此,成宗又加封他为通议大夫,知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。

  大德八年(公元1304年)六月,王恽在汲县去世,终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室,清贫如民。其儿孙们田园生涯,耕稼自给,便如实奏明圣上。皇上赐钞万贯,赠翰林学士承旨资善大夫,追封太原郡公,谥号“文定”。子孙荫封受禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”,被列为“汲县八景”之一。他的言论诗文刊行于世一百卷为后人所传读。他的墓圹位于汲县(今卫辉市)城郊乡八里屯村西南石人洼内,距县城十华里。墓地前沿有神道,两旁为石刻仪仗,对称排列,每当“清明”前后和春节期间,家乡父老纷纷前往祭扫凭吊,表达深切的怀念和哀思 。

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