“酿成一堂和气”出自元代王恽的《水调歌头 寿王子寿，时年八十三》，诗句共6个字，诗句拼音为：niàng chéng yī táng hé qì，诗句平仄：仄平平平平仄。
“酿成一堂和气”全诗：
汾流＊余润，霜菊满秋香。
酿成一堂和气，来荐老人觞。
七十人生稀有，况复年逾八十，饮啖日康强。
肮脏欲谁与，赵壹倚门旁。
颊浮丹，瞳点漆，鬓如霜。
平生阴有神相，特为表刚肠。
世事语来无味，只有读书一念，老矣不能忘。
九老更添一，图画见高堂。
《水调歌头 寿王子寿，时年八十三》是元代王恽创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
汾流＊余润，霜菊满秋香。
这里描绘了汾河的水流清澈，余波润泽，同时秋天的霜菊散发出浓郁的芳香。通过自然景物的描绘，营造出一种宁静、和谐的氛围。
酿成一堂和气，来荐老人觞。
在这里，诗人通过酒宴的场景，表达了人们团聚的和睦氛围。大家为了庆祝寿王子的生日而举行宴会，共同祝福老人寿辰，并将酒杯敬献给他。
七十人生稀有，况复年逾八十，饮啖日康强。
这里强调七十岁已经是人生的稀有之年，更何况年过八旬的寿王子。他喝着酒，品尝着美食，享受着健康和强壮的日子。
肮脏欲谁与，赵壹倚门旁。
这句诗意味深长，通过描述赵壹倚在门旁，颊红如丹，眼神如漆，头发如霜的形象，表达了寿王子的高尚品质和威严。他的品德高尚使得他与低贱和肮脏的事物难以为伍。
平生阴有神相，特为表刚肠。
这里指出寿王子平时为人正直，性格坚毅。他在世事纷繁中保持着自己的原则和坚定的品性。
世事语来无味，只有读书一念，老矣不能忘。
寿王子认为世间的事情已经变得索然无味，只有读书才能给他带来心灵的满足。即使年老，他仍然对读书的热爱没有改变，不愿忘记这份乐趣。
九老更添一，图画见高堂。
在这里，诗人用九老来形容寿王子，意味着他已经是高龄的长者。他的高尚品德和才华使得他的形象像一幅珍贵的画作被挂在高堂之上，备受人们的敬仰。
这首诗词通过描绘寿王子寿辰宴会的场景，表达了和谐、祥和的氛围。同时，诗人通过寿王子的形象，强调了他的高尚品德、坚定的人格和对读书的热爱。整首诗词展现了诗人对长寿和智慧老人的赞美，以及对人生价值和精神追求的思考。
shuǐ diào gē tóu shòu wáng zǐ shòu, shí nián bā shí sān
水调歌头 寿王子寿，时年八十三
fén liú yú rùn, shuāng jú mǎn qiū xiāng.
汾流＊余润，霜菊满秋香。
niàng chéng yī táng hé qì, lái jiàn lǎo rén shāng.
酿成一堂和气，来荐老人觞。
qī shí rén shēng xī yǒu, kuàng fù nián yú bā shí, yǐn dàn rì kāng qiáng.
七十人生稀有，况复年逾八十，饮啖日康强。
āng zāng yù shuí yǔ, zhào yī yǐ mén páng.
肮脏欲谁与，赵壹倚门旁。
jiá fú dān, tóng diǎn qī, bìn rú shuāng.
颊浮丹，瞳点漆，鬓如霜。
píng shēng yīn yǒu shén xiāng, tè wèi biǎo gāng cháng.
平生阴有神相，特为表刚肠。
shì shì yǔ lái wú wèi, zhǐ yǒu dú shū yī niàn, lǎo yǐ bù néng wàng.
世事语来无味，只有读书一念，老矣不能忘。
jiǔ lǎo gèng tiān yī, tú huà jiàn gāo táng.
九老更添一，图画见高堂。
拼音：niàng chéng yī táng hé qì
平仄：仄平平平平仄
韵脚：(仄韵) 去声五未
王恽，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人、政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。
王恽：字仲谋，号秋涧，卫州路汲县(今河南省卫辉市)人，元朝著名学者、诗人兼政治家。
他直言敢谏，主张礼下庶人，刑上大夫，强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年)，元世祖建御史台，任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘 ，利用治水导河之便，贪污宫粮四十多万石。王恽大胆地予以弹劾揭发。经过访查，他又将刘 监修太庙从中偷工减料终饱私囊的罪恶加以上书。刘做贼心虚，竟惶惶不可终日，忧虑死去。至元二十六年(公元1289年)，王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时，当时沿海政局混乱，官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察，他果断罢黜了四十多名贪官污吏，任用了一批文武精通，耿直清廉的人赴职，使这里平静安定下来；并在福建沿海首创建造营房，让戍兵居住，改变了以往兵寓民家的陋习，使百姓得以安居乐业。
刚正不阿，秉公执法。在他任承直郎、平阳路总管府判官时，绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥，因行贿官府，缓狱了决，株连三百多人受冤，长达五年不能结案。皇帝派王恽前往亲审此案，经过访查、审讯，释放了全部受冤遭株连的平民百姓。
他虽身居高位，却能够体察下情，同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年)，燕南一带冬春遭旱，秋季庄稼又遭水灾，王恽察访民情回到大都(今北京)以后，有一高官宴请百官，请他赴宴。入席后，他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味，如坐针毡，感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情，写了长篇免租谣，希词恳情切，皇上终于采纳了他的建议。
王恽的谏政，受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年)，忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书，提出“改旧制，黜赃吏，均赋役，擢才能”的建议，顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想，对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此，忽必烈亲授他为翰林学士。
王恽任职从政期间，时常忧国忧民，他把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章，用“顺谏”的方式，奏疏给尚未登基的皇太子参阅。裕宗真金非常赏识他的这种见解，除自己学习外，还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨，他的儿子成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝，而是他论述的《守成事鉴》十五篇，表现出忠心事主的一片赤诚。因此，成宗又加封他为通议大夫，知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。
大德八年(公元1304年)六月，王恽在汲县去世，终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室，清贫如民。其儿孙们田园生涯，耕稼自给，便如实奏明圣上。皇上赐钞万贯，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥号“文定”。子孙荫封受禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”，被列为“汲县八景”之一。他的言论诗文刊行于世一百卷为后人所传读。他的墓圹位于汲县(今卫辉市)城郊乡八里屯村西南石人洼内，距县城十华里。墓地前沿有神道，两旁为石刻仪仗，对称排列，每当“清明”前后和春节期间，家乡父老纷纷前往祭扫凭吊，表达深切的怀念和哀思 。