诗句

“复以枉为说”的全诗出处及翻译赏析


“复以枉为说”出自宋代岳珂的《予控免不获命恭读诏书圣训有朕正欲为卿直前》,诗句共5个字,诗句拼音为:fù yǐ wǎng wèi shuō,诗句平仄:仄仄仄仄平。

“复以枉为说”全诗

《予控免不获命恭读诏书圣训有朕正欲为卿直前》

复以枉为说

平生一寸心,不为世涂折。
平生七尺躯,拟慕志士烈。
吾门古乔木,每抱岁寒节。
三世秉一心,炯炯常不灭。
虽如卜献玉,自比来嚼铁。
闭门著辨诬,其事已合辙。
及逢明圣知,所遇皆夐绝。
隆重录旧李,一诬出奎札。
嘉熙今诏书,复以枉为说
人生贵知心,万事等一吷。
矧以万古光,下比覆盆揭。
忆昔贾奇谤,同舟忽秦越。
关弓比射羿,舍镞不虚发。
仍是同功家,以豢反得啮。
静思诬与枉,二字谨区别。
两朝寓至鉴,四海仰日月。
荡诬贵昭昭,错枉岂孑孑。
此恩无以报,蛇雀况微物。
匪石心可转,补被计当决。
尘匣开青萍,何时釁妖血。


赏析


【原题】:
予控免不获命恭读诏书圣训有朕正欲为卿直前枉之语感激思奋始决小草之谋

“复以枉为说”全诗拼音读音对照参考


yǔ kòng miǎn bù huò mìng gōng dú zhào shū shèng xùn yǒu zhèn zhèng yù wèi qīng zhí qián
予控免不获命恭读诏书圣训有朕正欲为卿直前

píng shēng yī cùn xīn, bù wéi shì tú zhé.
平生一寸心,不为世涂折。
píng shēng qī chǐ qū, nǐ mù zhì shì liè.
平生七尺躯,拟慕志士烈。
wú mén gǔ qiáo mù, měi bào suì hán jié.
吾门古乔木,每抱岁寒节。
sān shì bǐng yī xīn, jiǒng jiǒng cháng bù miè.
三世秉一心,炯炯常不灭。
suī rú bo xiàn yù, zì bǐ lái jué tiě.
虽如卜献玉,自比来嚼铁。
bì mén zhe biàn wū, qí shì yǐ hé zhé.
闭门著辨诬,其事已合辙。
jí féng míng shèng zhī, suǒ yù jiē xiòng jué.
及逢明圣知,所遇皆夐绝。
lóng zhòng lù jiù lǐ, yī wū chū kuí zhá.
隆重录旧李,一诬出奎札。
jiā xī jīn zhào shū, fù yǐ wǎng wèi shuō.
嘉熙今诏书,复以枉为说。
rén shēng guì zhī xīn, wàn shì děng yī xuè.
人生贵知心,万事等一吷。
shěn yǐ wàn gǔ guāng, xià bǐ fù pén jiē.
矧以万古光,下比覆盆揭。
yì xī jiǎ qí bàng, tóng zhōu hū qín yuè.
忆昔贾奇谤,同舟忽秦越。
guān gōng bǐ shè yì, shě zú bù xū fā.
关弓比射羿,舍镞不虚发。
réng shì tóng gōng jiā, yǐ huàn fǎn dé niè.
仍是同功家,以豢反得啮。
jìng sī wū yǔ wǎng, èr zì jǐn qū bié.
静思诬与枉,二字谨区别。
liǎng cháo yù zhì jiàn, sì hǎi yǎng rì yuè.
两朝寓至鉴,四海仰日月。
dàng wū guì zhāo zhāo, cuò wǎng qǐ jié jié.
荡诬贵昭昭,错枉岂孑孑。
cǐ ēn wú yǐ bào, shé què kuàng wēi wù.
此恩无以报,蛇雀况微物。
fěi shí xīn kě zhuǎn, bǔ bèi jì dāng jué.
匪石心可转,补被计当决。
chén xiá kāi qīng píng, hé shí xìn yāo xuè.
尘匣开青萍,何时釁妖血。

“复以枉为说”平仄韵脚


拼音:fù yǐ wǎng wèi shuō
平仄:仄仄仄仄平
韵脚:(仄韵) 去声八霁  (仄韵) 入声九屑

作者简介


岳珂岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

作者介绍


岳珂的文学成就

  岳珂著述甚富。居于金佗坊时,因痛恨祖父被秦桧陷害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金佗粹编》(28卷,续编30卷),为岳飞辩冤,是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214),在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的,通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载,表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事,大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《(范石湖)一言悟主》、《开禧北征》等条,可补史传之阙。其中对文人轶事的记载,诗文作品的转录,可资辑佚、校勘,也有助文学史研究。

  所著《玉楮集》8卷,有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷,有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷,《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷,有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷,有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷,有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。

  岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷,收宫词100首,作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体,他因侄子自汴从军而归,追想东京盛时,写下了这组诗以系哀思。但诗中所写,有与事实不符的,《四库全书总目》疑为后人拟作,嫁名于珂。又有《玉楮集》8集,收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容,仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”,“而轩爽磊落,气格亦有可观”(《四库全书总目·玉楮集》)。

岳珂的评价

  明万历年间,岳飞后裔岳元声建岳王祠(祠址在今嘉兴城区三塔路),内供有岳珂亲制的铜爵,上镌“精忠报国”4字,为岳珂书。南宋后,铜爵曾几次失而复得。清道光时,铜爵复存祠中。抗日战争前曾在杭州展出,抗日战争期间遗失。建国后,岳王祠坍废。岳珂在嘉兴的遗物还有“洗鹤石池”,今与“松化石”一起放置在南湖烟雨楼宝梅亭西侧。岳氏后裔散居在今嘉兴郊区建设乡旧岳村及桐乡市濮院镇。

岳珂的藏书故实

  为官之余,肆力于典籍和古物的收藏,曾到中原各地收集北宋文物典章,尤其是对北宋历代皇帝大臣的御笔和翰墨,编为《宝真斋法书赞》28卷。家富藏书,乃以家藏旧刻,设“相台家塾”,最知名刊刻《九经》、《三传》、《孟子注附音义》10卷、《论语集解附音义》10卷。以越中旧本注疏,参并兴国于氏、建安余仁仲本,凡20本,对音释注疏,反复参订,命良工入梓。后世推为善本。所撰《相台书塾刊正九经三传沿革例》,于书本、字画、注文、音释、句读,脱简考异,皆罗列条目,详审精确。姚名达论“校勘学、版本学、刊刻学之确立,皆自兹始也”。其后贾似道刊《九经》,亦以数十种版本比较,雇百余人任校正,然独删落注疏,不及岳珂。著述甚多,因痛念祖父遭诬害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金陀粹编》28卷,续编30卷、《天定录》等。另有《桯史》15卷、《媿郯录》15卷、《玉楮集》8卷、《三命指迷赋补注》、《棠湖诗稿》1卷、《小戴记集解》(稿佚)《续东几诗余》、《刊正九经三传沿革例》1卷等。

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