“别我去何邦”出自唐代贯休的《送庐山衲僧》，诗句共5个字，诗句拼音为：bié wǒ qù hé bāng，诗句平仄：平仄仄平平。
“别我去何邦”全诗：
飞锡下崆gk，清高世少双。
冻天方筛雪，别我去何邦。
烧绕赤乌亥，云漫白蚌江。
路人争得识，空仰鬓眉庞。
诗词《送庐山衲僧》是唐代诗人贯休所作，诗的内容描述了贯休送别庐山的一位衲僧。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
飞锡下崆岗，清高世少双。
衲僧手持法器，从高山下飞锡而来。清秀高洁的衲僧在世间是稀有的存在。
冻天方筛雪，别我去何邦。
天寒地冻的季节，飞舞的雪花如筛网一般落下。衲僧将要离开我去往何方呢？
烧绕赤乌亥，云漫白蚌江。
夕阳映照着西边的江岸，飘渺的云雾弥漫在白色的江水上。
路人争得识，空仰鬓眉庞。
路人都争相认识这位衲僧，尽管他们不知道他的名字。人们敬仰着他端庄的容颜。
这首诗词描绘了一位清高世少的庐山衲僧离别时的情境。衲僧的高洁和崆峒山的清高景致相辉映，形成了一种离别时的寂寥之感。衲僧的离去让人惋惜，也让人思考他将要去往何方。整首诗情意绵绵，用简洁的语言表达了诗人对衲僧离去的惋惜与敬佩。人们对衲僧的景仰，也显示了诗人对于清高高洁的人格品质的推崇。整体而言，这首诗词以自然景色和人物形象结合，通过简洁的抒情语言表达了诗人情感和对清高高洁人志向的赞美。
sòng lú shān nà sēng
送庐山衲僧
fēi xī xià kōng gk, qīng gāo shì shǎo shuāng.
飞锡下崆gk，清高世少双。
dòng tiān fāng shāi xuě, bié wǒ qù hé bāng.
冻天方筛雪，别我去何邦。
shāo rào chì wū hài, yún màn bái bàng jiāng.
烧绕赤乌亥，云漫白蚌江。
lù rén zhēng de shí, kōng yǎng bìn méi páng.
路人争得识，空仰鬓眉庞。
拼音：bié wǒ qù hé bāng
平仄：平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平三江
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。