“东海儒宗事业全”出自唐代齐己的《酬湘幕徐员外见寄》，诗句共7个字，诗句拼音为：dōng hǎi rú zōng shì yè quán，诗句平仄：平仄平平仄仄平。
“东海儒宗事业全”全诗：
东海儒宗事业全，冰棱孤峭类神仙。
诗同李贺精通鬼，文拟刘轲妙入禅。
珠履早曾从相府，玳簪今又别官筵。
篇章几谢传西楚，空想雄风度十年。
《酬湘幕徐员外见寄》是齐己所写的一首诗。这首诗主要描绘了东海儒宗齐己的经历和感慨。
译文：
东海儒宗事业兴旺，象神仙般高冷孤峭。
诗才超过李贺的精通鬼神，文章仿佛刘轲独步禅宗。
我曾经得到过相府的宠爱，现在离开了官方待遇。
我的诗文未能在西楚传播，只能空想自己的雄风度过了十年。
诗意和赏析：这首诗描绘了齐己作为东海儒宗的才子的经历和困惑。他自称诗才超过了李贺，文章仿佛刘轲一样融入了禅宗精神，显示出他的自信和骄傲。但是他也感到自己的诗文未能在西楚传播，有些遗憾和失望。整首诗写出了齐己对自己才华的自豪感和追求不凡的心态，也反映了他对逐渐褪去的时代风尚的思考和忧虑。同时，诗中流露出的禅宗氛围和自然景观的描写，给诗增添了一种淡雅的意境。
chóu xiāng mù xú yuán wài jiàn jì
酬湘幕徐员外见寄
dōng hǎi rú zōng shì yè quán, bīng léng gū qiào lèi shén xiān.
东海儒宗事业全，冰棱孤峭类神仙。
shī tóng lǐ hè jīng tōng guǐ,
诗同李贺精通鬼，
wén nǐ liú kē miào rù chán.
文拟刘轲妙入禅。
zhū lǚ zǎo céng cóng xiāng fǔ, dài zān jīn yòu bié guān yán.
珠履早曾从相府，玳簪今又别官筵。
piān zhāng jǐ xiè chuán xī chǔ, kōng xiǎng xióng fēng dù shí nián.
篇章几谢传西楚，空想雄风度十年。
拼音：dōng hǎi rú zōng shì yè quán
平仄：平仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平一先
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。