“苍崖屐齿今安在”出自宋代王炎的《和萧参议游岳麓八绝》，诗句共7个字，诗句拼音为：cāng yá jī chǐ jīn ān zài，诗句平仄：平平平仄平平仄。
“苍崖屐齿今安在”全诗：
逐客当年出帝乡，不容踪迹到黄堂。
苍崖屐齿今安在，公独怀思未忍忘。
《和萧参议游岳麓八绝》是宋代诗人王炎所作，这首诗表达了离乡背井的旅人在异乡的思乡之情。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
逐客当年出帝乡，
离开故土，离开帝王的国都，
不容踪迹到黄堂。
旅人的身影已经无法在黄堂留下痕迹。
苍崖屐齿今安在，
苍老的山崖上，曾留下旅人的足迹，
现在又在何处呢？
诗人在思念中追问旅人的去向。
公独怀思未忍忘。
诗人孤独地怀念着旅人，
无法忘记他的存在。
这句诗表达了诗人对离别的痛苦和对旅人的思念之情。
这首诗通过描绘旅人离乡背井的情景，表达了离别之苦和思乡之情。诗人描述了旅人离开帝王的国都，再也无法在黄堂留下痕迹，象征着他已经离开了熟悉的环境，进入了陌生的世界。苍崖屐齿的描写，暗示着旅人曾经走过崎岖的山路，但现在他的去向已经成为未知之数。诗人以公独的身份表达了自己对旅人的思念之情，他无法忘记旅人的存在，内心充满了对他的怀念。
整首诗以简洁的语言表达了离乡思乡的情感，通过对旅人和诗人的对比，突出了旅人的孤独和诗人的思念。这种对离别和思念的描写，使人们产生共鸣，引发对故乡和亲人的思考和回忆。这首诗给人以深深的思考和感慨，体现了宋代诗人对家园和亲情的珍视和怀念之情。
hé xiāo cān yì yóu yuè lù bā jué
和萧参议游岳麓八绝
zhú kè dāng nián chū dì xiāng, bù róng zōng jī dào huáng táng.
逐客当年出帝乡，不容踪迹到黄堂。
cāng yá jī chǐ jīn ān zài, gōng dú huái sī wèi rěn wàng.
苍崖屐齿今安在，公独怀思未忍忘。
拼音：cāng yá jī chǐ jīn ān zài
平仄：平平平仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声十贿 (仄韵) 去声十一队
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。