诗句

“黄篾未妨床著笔”的全诗出处及翻译赏析


“黄篾未妨床著笔”出自宋代岳珂的《寄相教授二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:huáng miè wèi fáng chuáng zhe bǐ,诗句平仄:平仄仄平平仄。

“黄篾未妨床著笔”全诗

《寄相教授二首》

黄篾未妨床著笔

西风送我溧阳溪,终日篷窗只有诗。
黄篾未妨床著笔,青緺不管鬓成丝。
雁随去讯劳君问,鸥忆同盟尚我随。
想见归舟不多日,一樽牛渚访秋期。


赏析


《寄相教授二首》是宋代岳珂创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
西风将我送到溧阳溪,
整日里篷窗只有诗。
黄篾继续着床笔的抚摸,
青缎无视发丝的变丝。
雁随着离别去往远方,
鸥记得曾经盟誓仍与我同行。
想象着归舟的日子不再遥远,
一壶美酒在牛渚上等待着秋天的到来。

诗意:
这首诗词描述了诗人岳珂寄给相教授的两首诗。诗人借用自然景物和动物的形象,表达了自己对教授的思念之情以及对诗歌创作的追求和热爱。他通过描绘西风送他到溧阳溪,整日里只有诗作陪伴的情景,表达了自己在远离教授的地方,仍然通过写作和诗歌寻求心灵的寄托和慰藉。诗中还描绘了诗人床上的黄篾和发丝的变丝,以及离别时的雁和曾经共同盟誓的鸥,表达了对教授的思念和对归舟归期的希望,同时也展示了诗人对自然界细腻变化的观察和感悟。

赏析:
《寄相教授二首》这首诗词以简洁明快的语言,表达了岳珂对教授的思念之情和对诗歌创作的热爱。诗词中运用了一系列自然景物和动物的形象,通过描绘这些形象的特征和动作,将诗人内心的情感和寄托表达得淋漓尽致。西风送来溧阳溪,整日里只有诗,展示了诗人在孤寂的环境中,通过诗歌创作寻求心灵安慰和自我寄托的情感。黄篾和青缎的描绘,则通过床笔的抚摸和发丝的变丝,折射出诗人对物质生活的漠视和对诗歌创作的专注。雁和鸥作为离别和相聚的象征,以及对归舟和秋期的期待,更加丰富了诗词的情感内涵。整首诗词以简练明快的语言,展现了岳珂独特的诗歌表现力和思想深度,使人对诗人的情感和创作内涵产生共鸣和思考。

“黄篾未妨床著笔”全诗拼音读音对照参考


jì xiāng jiào shòu èr shǒu
寄相教授二首

xī fēng sòng wǒ lì yáng xī, zhōng rì péng chuāng zhǐ yǒu shī.
西风送我溧阳溪,终日篷窗只有诗。
huáng miè wèi fáng chuáng zhe bǐ, qīng guā bù guǎn bìn chéng sī.
黄篾未妨床著笔,青緺不管鬓成丝。
yàn suí qù xùn láo jūn wèn, ōu yì tóng méng shàng wǒ suí.
雁随去讯劳君问,鸥忆同盟尚我随。
xiǎng jiàn guī zhōu bù duō rì, yī zūn niú zhǔ fǎng qiū qī.
想见归舟不多日,一樽牛渚访秋期。

“黄篾未妨床著笔”平仄韵脚


拼音:huáng miè wèi fáng chuáng zhe bǐ
平仄:平仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 入声四质

作者简介


岳珂岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

作者介绍


岳珂的文学成就

  岳珂著述甚富。居于金佗坊时,因痛恨祖父被秦桧陷害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金佗粹编》(28卷,续编30卷),为岳飞辩冤,是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214),在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的,通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载,表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事,大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《(范石湖)一言悟主》、《开禧北征》等条,可补史传之阙。其中对文人轶事的记载,诗文作品的转录,可资辑佚、校勘,也有助文学史研究。

  所著《玉楮集》8卷,有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷,有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷,《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷,有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷,有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷,有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。

  岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷,收宫词100首,作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体,他因侄子自汴从军而归,追想东京盛时,写下了这组诗以系哀思。但诗中所写,有与事实不符的,《四库全书总目》疑为后人拟作,嫁名于珂。又有《玉楮集》8集,收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容,仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”,“而轩爽磊落,气格亦有可观”(《四库全书总目·玉楮集》)。

岳珂的评价

  明万历年间,岳飞后裔岳元声建岳王祠(祠址在今嘉兴城区三塔路),内供有岳珂亲制的铜爵,上镌“精忠报国”4字,为岳珂书。南宋后,铜爵曾几次失而复得。清道光时,铜爵复存祠中。抗日战争前曾在杭州展出,抗日战争期间遗失。建国后,岳王祠坍废。岳珂在嘉兴的遗物还有“洗鹤石池”,今与“松化石”一起放置在南湖烟雨楼宝梅亭西侧。岳氏后裔散居在今嘉兴郊区建设乡旧岳村及桐乡市濮院镇。

岳珂的藏书故实

  为官之余,肆力于典籍和古物的收藏,曾到中原各地收集北宋文物典章,尤其是对北宋历代皇帝大臣的御笔和翰墨,编为《宝真斋法书赞》28卷。家富藏书,乃以家藏旧刻,设“相台家塾”,最知名刊刻《九经》、《三传》、《孟子注附音义》10卷、《论语集解附音义》10卷。以越中旧本注疏,参并兴国于氏、建安余仁仲本,凡20本,对音释注疏,反复参订,命良工入梓。后世推为善本。所撰《相台书塾刊正九经三传沿革例》,于书本、字画、注文、音释、句读,脱简考异,皆罗列条目,详审精确。姚名达论“校勘学、版本学、刊刻学之确立,皆自兹始也”。其后贾似道刊《九经》,亦以数十种版本比较,雇百余人任校正,然独删落注疏,不及岳珂。著述甚多,因痛念祖父遭诬害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金陀粹编》28卷,续编30卷、《天定录》等。另有《桯史》15卷、《媿郯录》15卷、《玉楮集》8卷、《三命指迷赋补注》、《棠湖诗稿》1卷、《小戴记集解》(稿佚)《续东几诗余》、《刊正九经三传沿革例》1卷等。

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