“犒士吴宫侧”的全诗出处及翻译赏析

赏析

春天到鶬鹒鸣，薄言向田别墅。
不能从劳动，努力娶了邻居家的女孩。
既念生子孙，正在考虑扩大田地。
闲时相视笑，喜悦好庄稼。
夜登啸台，南望洞庭诸。
百草被霜露，秋山响捣衣石杵。
却羡慕所以年时，心中无所取。
众人羞辱贫穷卑贱的人，一起还肥沃。
我情既浩荡，我乐意在捕鱼打猎。
山泽当时天色昏暗，回到家中暂时休息。
满园种植向日葵，榆树树绕屋。
禽雀知道我闲，栖息在靠近我房屋。
所愿在悠闲，州县莫相呼。
天和南山老，兀然倒一壶。
逍遥阡陌上，远近没有认识。
落日照秋山，千岩同一个颜色。
网绕着深草丛，老鹰开始轻翼。
猎马既然如风，奔兽不敢休息。
驻旗沧海上，犒劳将士吴宫侧。
楚国有夫人，性情本来正直。
鲜禽只导致自己，一年竟然不吃。
农家去田野，当白天关闭空关。
邻居没有烟火，儿童共幽静。
桔槔悬圃，鸡犬满桑间。
时来农业矛盾，采药名山游。
只说所采多，不考虑道路艰险。
人生命如同蜉蝣，一次不可攀登。
你看西王母，千年容颜美。
平生涵养性情，不再考虑忧乐。
离开家去出卖体力，南阳人滞留。
秋到黍苗黄，没有人可以收割。
小孩子朝没有饭，把竿追逐鸟雀。
忽然看见梁将军，乘车从宛洛。
意气轶道路，光辉满墟落。
怎么知道背柴的人，咥咥笑轻薄。
楚山有高士，梁国有遗老。
建房既相邻，向田又同道。
糗干粮常常一起吃饭，每再抱儿孙。
忘记这耕作劳，对不起那些风雨好。
寒蝉鸣空泽，鶗杜鹃伤秋草。
天晚上寒风来，衣裳苦不早。
梧桐遮盖我的门，薜荔网我的房屋。
迢迢两夫妇，朝出晚回宿。
庄稼已经从种，牛羊返回放牧。
一天到晚懒耕锄，登高望川陆。
空山足禽兽，墟落有很多高大的树木。
白马谁家的孩子，联翩互相追逐。
种桑一百多棵树，种黍三十亩。
衣食既有多，时时会亲近的朋友。
夏季来菰米饭，秋天到菊花酒。
孺人高兴欢迎，幼儿理解奔走。
傍晚悠闲花园里，团团荫榆柳。
酩酊趁着晚上回家，凉风吹门窗。
清浅望天河，高低看北斗。
几个瓮还没开，明天早上能喝吗。

“犒士吴宫侧”全诗拼音读音对照参考

tián jiā zá xìng bā shǒu
田家杂兴八首

chūn zhì cāng gēng míng, báo yán xiàng tián shù.
春至鶬鹒鸣，薄言向田墅。
bù néng zì lì zuò, mǐn miǎn qǔ lín nǚ.
不能自力作，黾勉娶邻女。
jì niàn shēng zǐ sūn, fāng sī guǎng tián pǔ.
既念生子孙，方思广田圃。
xián shí xiāng gù xiào, xǐ yuè hǎo hé shǔ.
闲时相顾笑，喜悦好禾黍。
yè yè dēng xiào tái, nán wàng dòng tíng zhǔ.
夜夜登啸台，南望洞庭渚。
bǎi cǎo bèi shuāng lù, qiū shān xiǎng zhēn chǔ.
百草被霜露，秋山响砧杵。
què xiàn gù nián shí, zhōng qíng wú suǒ qǔ.
却羡故年时，中情无所取。
zhòng rén chǐ pín jiàn, xiāng yǔ shàng gāo yú.
众人耻贫贱，相与尚膏腴。
wǒ qíng jì hào dàng, suǒ lè zài tián yú.
我情既浩荡，所乐在畋渔。
shān zé shí huì míng, guī jiā zàn xián jū.
山泽时晦暝，归家暂闲居。
mǎn yuán zhí kuí huò, rào wū shù sāng yú.
满园植葵藿，绕屋树桑榆。
qín què zhī wǒ xián, xiáng jí yī wǒ lú.
禽雀知我闲，翔集依我庐。
suǒ yuàn zài yōu yóu, zhōu xiàn mò xiāng hū.
所愿在优游，州县莫相呼。
rì yǔ nán shān lǎo, wù rán qīng yī hú.
日与南山老，兀然倾一壶。
xiāo yáo qiān mò shàng, yuǎn jìn wú xiāng shí.
逍遥阡陌上，远近无相识。
luò rì zhào qiū shān, qiān yán tóng yī sè.
落日照秋山，千岩同一色。
wǎng gǔ rào shēn mǎng, yīng zhān shǐ qīng yì.
网罟绕深莽，鹰鹯始轻翼。
liè mǎ jì rú fēng, bēn shòu mò gǎn xī.
猎马既如风，奔兽莫敢息。
zhù qí cāng hǎi shàng, kào shì wú gōng cè.
驻旗沧海上，犒士吴宫侧。
chǔ guó yǒu fū rén, xìng qíng běn zhēn zhí.
楚国有夫人，性情本贞直。
xiān qín tú zì zhì, zhōng suì jìng bù shí.
鲜禽徒自致，终岁竟不食。
tián jiā qū lǒng mǔ, dāng zhòu yǎn xū guān.
田家趋垄亩，当昼掩虚关。
lín lǐ wú yān huǒ, ér tóng gòng yōu xián.
邻里无烟火，儿童共幽闲。
jié gāo xuán kōng pǔ, jī quǎn mǎn sāng jiān.
桔槔悬空圃，鸡犬满桑间。
shí lái nóng shì xì, cǎi yào yóu míng shān.
时来农事隙，采药游名山。
dàn yán suǒ cǎi duō, bù niàn lù xiǎn jiān.
但言所采多，不念路险艰。
rén shēng rú fú yóu, yī wǎng bù kě pān.
人生如蜉蝣，一往不可攀。
jūn kàn xī wáng mǔ, qiān zǎi měi róng yán.
君看西王母，千载美容颜。
píng shēng yǎng qíng xìng, bù fù jì yōu lè.
平生养情性，不复计忧乐。
qù jiā xíng mài běn, liú zhì nán yáng guō.
去家行卖畚，留滞南阳郭。
qiū zhì shǔ miáo huáng, wú rén kě yì huò.
秋至黍苗黄，无人可刈获。
zhì zǐ cháo wèi fàn, bǎ gān zhú niǎo què.
稚子朝未饭，把竿逐鸟雀。
hū jiàn liáng jiāng jūn, chéng chē chū wǎn luò.
忽见梁将军，乘车出宛洛。
yì qì yì dào lù, guāng huī mǎn xū luò.
意气轶道路，光辉满墟落。
ān zhī fù xīn zhě, xì xì xiào qīng bó.
安知负薪者，咥咥笑轻薄。
chǔ shān yǒu gāo shì, liáng guó yǒu yí lǎo.
楚山有高士，梁国有遗老。
zhù shì jì xiāng lín, xiàng tián fù tóng dào.
筑室既相邻，向田复同道。
qiǔ bèi cháng gòng fàn, ér sūn měi gèng bào.
糗糒常共饭，儿孙每更抱。
wàng cǐ gēng nòu láo, kuì bǐ fēng yǔ hǎo.
忘此耕耨劳，愧彼风雨好。
huì gū míng kōng zé, tí jué shāng qiū cǎo.
蟪蛄鸣空泽，鶗鴂伤秋草。
rì xī hán fēng lái, yī shang kǔ bù zǎo.
日夕寒风来，衣裳苦不早。
wú tóng yīn wǒ mén, bì lì wǎng wǒ wū.
梧桐荫我门，薜荔网我屋。
tiáo tiáo liǎng fū fù, cháo chū mù hái sù.
迢迢两夫妇，朝出暮还宿。
jià sè jì zì zhǒng, niú yáng hái zì mù.
稼穑既自种，牛羊还自牧。
rì gàn lǎn gēng chú, dēng gāo wàng chuān lù.
日旰懒耕锄，登高望川陆。
kōng shān zú qín shòu, xū luò duō qiáo mù.
空山足禽兽，墟落多乔木。
bái mǎ shuí jiā ér, lián piān xiāng chí zhú.
白马谁家儿，联翩相驰逐。
zhǒng sāng bǎi yú shù, zhǒng shǔ sān shí mǔ.
种桑百馀树，种黍三十亩。
yī shí jì yǒu yú, shí shí huì qīn yǒu.
衣食既有馀，时时会亲友。
xià lái gū mǐ fàn, qiū zhì jú huā jiǔ.
夏来菰米饭，秋至菊花酒。
rú rén xǐ féng yíng, zhì zǐ jiě qū zǒu.
孺人喜逢迎，稚子解趋走。
rì mù xián yuán lǐ, tuán tuán yīn yú liǔ.
日暮闲园里，团团荫榆柳。
mǐng dǐng chéng yè guī, liáng fēng chuī hù yǒu.
酩酊乘夜归，凉风吹户牖。
qīng qiǎn wàng hé hàn, dī áng kàn běi dǒu.
清浅望河汉，低昂看北斗。
shù wèng yóu wèi kāi, míng cháo néng yǐn fǒu.
数瓮犹未开，明朝能饮否。

“犒士吴宫侧”平仄韵脚

拼音：kào shì wú gōng cè
平仄：仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 入声十三职

作者简介

储光羲（约706—763）唐代官员，润州延陵人，祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔，尊称为“江南储氏之祖”。

作者介绍

储光羲的诗作评价

　　储光羲的诗以描写田园山水著名。如《牧童词》、《钓鱼湾》、《田家即事》、《同王十三维偶然作》、《田家杂兴》等，风格朴实，能够寓细致缜密的观察于浑厚的气韵之中，在表现闲适情趣的同时，多少接触到一些农村的现实，生活气息比较浓厚，给人以真切之感。储光羲在创作上努力效法魏晋，而摈弃六朝绮丽之风，形式多五言古体，内容也丰富多样。如天宝末奉使范阳，途经邯郸，见安禄山蠢蠢欲动，人民生活痛苦不堪，写《效古》二首以纪其事。诗云：“大军北集燕，天子西居镐。妇女役州县，丁壮事征讨。老幼相别离，哭泣无昏早。稼穑既殄灭，川泽复枯槁。”“……翰林有客卿，独负苍生忧。中夜起踯躅，思欲献厥谋。君门峻且深，踠足空夷犹。”表现出对时局深切的忧虑，以及报国无门的幽愤。至于写景诸作，如《述华清宫》、《游茅山》、《题陆山人楼》等，或气象雄浑，或清凄宛转，风格又自不同。写旅途的凄苦，如《寒夜江口泊舟》；写离别怀人，如《京口送别五四谊》，都感情真挚，颇为感人。苏辙于唐代诗人中，特别推重储光羲。殷璠《河岳英灵集》评储光羲诗，说他“格高调逸，趣远情深，削尽常言，挟《风》、《雅》之迹，浩然之气”；并把他与王昌龄相提并论，认为“两贤气同体别”，都是能够继承曹(植)、刘(桢)、潘（岳）、陆（机）的“风骨”的。《四库全书总目》说：他的诗“源出陶潜，质朴之中，有古雅之味，位置于王维、孟浩然间，殆无愧色。”

　　沈德潜说：“陶诗胸次浩然，其中有一段渊深朴茂不可到处。唐人祖述者，王右丞有其清腴，孟山人有其闲远，储太祝有其朴实，韦左司有其冲和，柳仪曹有其峻洁，皆学焉而得其性之所近。”（《说诗晬语》）

储光羲的生平

　　储光羲，润州延陵（今江苏金坛）人，祖籍兖州（今属山东）。开元十四年(726)进士，与崔国辅、綦毋潜同榜。授冯翊县尉，转汜水、安宜、下邽等县尉。仕宦不得意，隐居终南山的别业。后出山任太祝，世称储太祝。迁监察御史。天宝末，奉使至范阳。当时安禄山兼任范阳、平卢、河东三镇节度使，强兵劲卒，正积极准备发动叛乱，而唐玄宗委任权奸，荒于政事。储光羲途经邯郸，作《效古》二首写途中所见：“大军北集燕，天子西居镐。妇女役州县，丁壮事征讨。老幼相别离,哭泣无昏早。稼穑既殄灭，川泽复枯槁。”并自抒怀抱说：“翰林有客卿，独负苍生忧。中夜起踯躅，思欲献厥谋，君门峻且深，踠足空夷犹。”忧念时局,语意颇深切。又有《观范阳递俘》诗说：“四履封元戎，百金酬勇夫。大邦武功爵，固与炎皇殊。”对朝廷的昏聩，安禄山的野心，洞若观火。安史乱起，叛军攻陷长安，他被俘，迫受伪职，后脱身归朝，贬死岭南。

　　储光羲因晚年失节，《旧唐书》、《新唐书》皆无传。其事迹散见于顾况《监察御史储公集序》、《唐诗纪事》、《唐才子传》。《新唐书·艺文志》著录有集70卷，已散佚。所著《正论》15卷、《九经外议疏》20卷。今有《储光羲集》5卷，《全唐诗》编为4卷。

储光羲的生平研究

生卒年
　　闻一多《唐诗大系》定储光羲生于公元707年，陆侃如、冯沅君《中国诗史》亦持此说。后来李金坤《储光羲里贯、生卒年考辨》对此说作了补考。但是陈铁民在其《储光羲生平事迹考辨》中认为，储光羲当生于中宗神龙二年（公元706年）。葛晓音《储光羲评传》，则认为储光羲生于公元702年，似更合理。对于储光羲的卒年，异说较多。闻一多《唐诗大系》认为储氏约卒于公元759年，陆侃如、冯沅君《中国诗史》则认为储氏约卒于公元760年，陈铁民《考辨》认为储之卒，当在宝应元年（公元762年）遇赦后不久，姑定为广德元年（公元763年）。李永祥、于友发《储光羲事迹考略》认为储光羲大约是在大历元年（公元766年）前后谢世的。李金坤《考辨》也认为储光羲并未贬死岭南，当卒于遇赦后的大历元年左右。

籍贯
　　储光羲的籍贯，向有鲁国兖州的说法。施章在其《唐代田园诗人储光羲之研究》首先对此旧说进行了辨析，他认为储光羲并不是山东的兖州，而是江苏的江都人，又从他的诗中得知，储光羲的生地不是山东的兖州，而是江苏的南兖州。马茂元《储光羲里贯及生平事迹考辨》也对兖州说进行了辩驳，但他认为光羲世居鲁郡，后占籍润州之延陵，实应为延陵人。后来陈铁民《考辨》对马茂元的说法表示赞同，且以储诗证之，认为“储无疑是延陵人”。同时或稍后，又有黄进德《储光羲贯润州延陵考》、李永祥、于友发《储光羲事迹考略》、李金坤《储光羲里贯、生卒年考》等文皆认为储光羲籍贯当为润州延陵。

科第考
　　对于储光羲科第的情况，学界也有不同的看法。马茂元《考略》认为，储光羲于开元十四年（公元726年）登进士第，与崔国辅、綦毋潜同榜。所谓“应制”，即诏中书试文章。盖登第后试文章，乃释褐也。谭优学《唐诗人行年考·储光羲行年考》则认为，储光羲开元十四年在东都，成进士，制科及第。陈铁民《考辨》对开元十四年进士试在洛阳举行而非在长安举行作了辨析；又谓储光羲是年登进士第后并未立即解褐入仕，盖登第后又试文章，然后授官也；又据《秋庭贻马九》诗知是年秋储尚在洛阳，估计他授官和离开洛阳赴任的时间约在十四年秋冬间。

仕宦考
　　马茂元《考略》据储诗补考了他曾在释褐后一度归隐，后又出山官太祝，天宝末曾使至范阳，其为御史当在天宝十四五载间（公元755――756年），安禄山乱起之际，其任伪官后似曾谋欲建功以自赎而未遂。陈铁民《考辨》则考出储曾四为县尉，大约在开元二十一年辞官归乡；归乡后约于开元二十八年复入秦，嗣后，即隐居终南；储出山官太祝的具体时间，难于确考，估计在天宝六、七年间；其官监察御史最晚即在天宝九载，出使范阳应在天宝九载；对于储陷贼后的行止，该文也作了较详细的考证。谭优学《行年考》对储光羲的仕宦经历也有较详细的考辨，并作了编年，他认为，储开元十四年制举及第后，即授汜水尉，自洛还江东当在开元二十一年之后，自开元二十三年至开元末，似闲居洛中（何时从"故丘"返洛中返此不可考），于天宝四载或稍前尉安宜，天宝十载任华州下邽尉，天宝十二载自下邽尉征拜太祝，未上，隐居终南庄城，天宝十三载或稍后迁监察御史，天宝十五载，陷贼，受伪署，疑于肃宗乾元二年（公元759年）贬赴冯翊。另外，李永祥、于友发《考略》也对储光羲的仕历作了一些考证，如他认为储光羲属于张九龄一派，于开元二十二年被擢入朝任监察御史，在开元二十五年疑因系张九龄党而入狱。葛晓音《储光羲评传》对储光羲的仕历也有一些新的考证，如她认为储光羲于开元十四年释褐后应先任下邽尉，时在开元十五年；开元十八年又转安宜尉，大约在开元十九年或二十年在安宜尉任上弃职归隐（先回故乡，然后又到太行山附近的淇上赋闲）；他任汜水尉当在开元二十二年左右，此后可能曾任冯翊尉；开元末到天宝初储光羲隐居终南山；其拜太祝的时间，应在天宝五载以后。

思想及诗歌研究
　　关于储光羲思想研究方面的专论，只有储皖峰《陶渊明与储光羲》、缪文逵的《储光羲的人生观》等为数不多的文章。另外施章在其《唐代田园诗人储光羲之研究》一文中也对储光羲的思想和性格作了较细致的分析，他认为，储光羲的人生见解，受老氏思想的影响较深，“他有时虽然有同道士或炼师的游仙思想，这是由于不满当时的社会环境，虚构出一个乐园，来聊以消忧的方法。”“他理想中的人物是柱下史老聃，是浮丘子，是王子晋；而不是孔丘颜回。所以他能好独善，怀虚无，他既与为功名而钻营之徒异趣，自然功名中人也不愿与之为伍。所以他希望能如王子晋游太清之境，就可以无忧无虑了。”对于储光羲之受伪职，施章也有自己独特的见解，他认为，“姑不论储光羲从贼是事出无奈，就是从他的诗中，也可看出他率真的性格，看出他对唐明皇的不满和对明皇左右一般助桀为虐的家奴的痛恨”，“这位诗人虽有悖于奴隶道德的嫌疑，可是他的人格道德无论如何，乃光明落地，并不像一般腐儒的拘守绳墨。”张仲谋、孙映逵《储光羲简论》在谈到储光羲诗歌的思想价值时说其思想基础是儒家思想，稍微沾染了一些道家和神仙家的意识。葛晓音的《储光羲评传》也对储光羲的性格和思想作了较深入的探讨，作者指出，“宁可崎岖下位，长守贫贱，也不肯改变自己的人生信仰，这种清浊分明、追求真淳的精神，是储光羲思想中可贵的一面。""尽管他常怀独善之志，又好长生之说，积极入世仍是他的主导思想。”乔象钟、陈铁民主编《唐代文学史》上册在肯定了储光羲诗歌中有关心国事民瘼的力作，抒发了自己苦旱悯农，忧念社稷苍生的深切感情之后，又指出对其作品中的思想性不能估计过高，因为他还有一些歪曲历史的作品，表明了诗人也有阿谀权贵的庸俗思想意识。
　　对储光羲诗歌进行专门探讨的论文也不多。施章《唐代田园诗人储光羲之研究》中有一节是专论"储光羲之农诗"的，他认为储光羲“以他率真的性格，健全耐劳的身体，由实地耕作当中来体验农夫的生活，而由诗中表现出农人的自得和辛苦的实感来，自然是成为最真实的农诗了”，又认为“光羲的全部诗集的艺术，都具有率真朴质的本色”，“他在唐代诗人中，能特树一帜，而成为一个名家，也就是由于这种质朴的艺术所致。”张仲谋等著《储光羲简论》则探讨了储光羲的五古创作及其艺术成因和储光羲的田园诗及其影响，最后认为，"储光羲的田园诗多于而且优于王、孟，作为唐代田园诗人的代表，他上承陶渊明，下开范成大，堪称中国三大田园诗人之一。"葛晓音《储光羲评传》也着重分析了储光羲的田园诗的艺术成就，该文认为，储光羲首先以田园生活为喻体，均采用民歌形式，从农村田猎、樵采、渔牧等日常劳动取材，歌咏隐逸生活的悠闲，并以各类劳动的不同性质和特征为比喻，寄托他仕途失意的种种感慨；其次，善于朴实细致地描写劳动生活的情景，富有农村的泥土气息；还有不少诗以境界的清新闲静见长；他在五古上用力最多，格调清雅老成，颇有古意，但有些诗较为繁杂，缺乏完整和谐的基调；五律则大抵轻快有余而凝练不足；他的小诗虽然不多，却有一些佳作，最能见出其思致清新、笔调活泼的特色。此外，论及储光羲诗歌的文章还有李无未、王辛凡的《储光羲诗韵谱》、刘继才的《论储光羲――兼与陶渊明等比较》等。