“犹喜山花拂面开”出自宋代程垓的《瑞鹧鸪（瑞香）》，诗句共7个字，诗句拼音为：yóu xǐ shān huā fú miàn kāi，诗句平仄：平仄平平平仄平。
“犹喜山花拂面开”全诗：
东风冷落旧梅台。
犹喜山花拂面开。
绀色梁衣春意静，水沈熏骨晚风来。
柔条不学丁香结，矮树仍参茉莉栽。
安得方盆载幽植，道人随处作香材。
《瑞鹧鸪（瑞香）》是宋代程垓所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
东风冷落旧梅台。
犹喜山花拂面开。
绀色梁衣春意静，
水沈熏骨晚风来。
柔条不学丁香结，
矮树仍参茉莉栽。
安得方盆载幽植，
道人随处作香材。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一幅春日的景象，表达了诗人对自然景色的喜爱和对宁静、幽雅生活的向往。
诗开篇以“东风冷落旧梅台”，描绘了春天的东风吹过了落寞的梅花台，旧梅凋零，寓意着时光荏苒，岁月流转。
接着诗人描述了山花盛开的美景：“犹喜山花拂面开”。山花绽放，轻轻触摸着诗人的面颊，给人一种温暖和愉悦的感觉。
下一句“绀色梁衣春意静”，表达了春意的宁静和悠然。绀色指的是深蓝色，梁衣是指屋檐下的斗笠。这里用绀色梁衣来比喻春天的景色，暗示着春天的宁静和美好。
接着，诗人写道“水沈熏骨晚风来”。这句表达了晚风带来的清新和芬芳，以及对自然的熏陶和感染。
下一节，诗人以花木来表达自己的内心情感。诗中写道“柔条不学丁香结”，意味着柔嫩的枝条没有丁香那样的结实。这里描绘了柔弱而娇嫩的植物。
最后两句，“矮树仍参茉莉栽。安得方盆载幽植，道人随处作香材”，表达了诗人对于幽雅生活的向往和追求。矮树参茉莉栽，意味着平凡的植物也能够成就幽雅的生活。诗人希望能够拥有一个方形的盆器，用来栽培幽雅的植物，享受宁静的生活。诗末以“道人随处作香材”来点题，道人是指修道之人，随处创造出香材，寓意着人们自己可以创造幽雅的生活环境，从而达到内心的宁静与满足。
总体来说，这首诗词通过描绘春日景色和对幽雅生活的向往，表达了诗人对自然之美和内心宁静的追求。同时，也暗示了人们可以通过修身养性和营造环境的方式实现内心的宁静和满足。
ruì zhè gū ruì xiāng
瑞鹧鸪（瑞香）
dōng fēng lěng luò jiù méi tái.
东风冷落旧梅台。
yóu xǐ shān huā fú miàn kāi.
犹喜山花拂面开。
gàn sè liáng yī chūn yì jìng, shuǐ shěn xūn gǔ wǎn fēng lái.
绀色梁衣春意静，水沈熏骨晚风来。
róu tiáo bù xué dīng xiāng jié, ǎi shù réng cān mò lì zāi.
柔条不学丁香结，矮树仍参茉莉栽。
ān dé fāng pén zài yōu zhí, dào rén suí chù zuò xiāng cái.
安得方盆载幽植，道人随处作香材。
拼音：yóu xǐ shān huā fú miàn kāi
平仄：平仄平平平仄平
韵脚：(平韵) 上平十灰
「程垓」字正伯，眉山（今属四川）人。苏轼中表程之才（字正辅）之孙。淳熙十三年（1186）游临安，陆游为其所藏山谷帖作跋，未几归蜀。撰有帝王君臣论及时务利害策五十篇。绍熙三年（1192），已五十许，杨万里荐以应贤良方正科。绍熙五年（1194）乡人王称序其词，谓“程正伯以诗词名，乡之人所知也。余顷岁游都下，数见朝士，往往亦称道正伯佳句”。冯煦《蒿庵论词》：“程正伯凄婉绵丽，与草窗所录《绝妙好词》家法相近。”有《书舟词》（一作《书舟雅词》）一卷。
南宋词人。字正伯，号书舟。眉山（今属四川）人。生卒年不详。
孝宗淳熙间曾游临安。光宗时尚未仕宦。有《书舟词》。存词150余首。杨慎《词品》称程垓为"东坡之中表也"。但程垓成年时，东坡卒已久，其误甚明。毛晋《书舟词跋》及《四库全书总目》亦沿杨慎之误。近人况周颐《蕙风词话》卷四考辨甚详。
程垓词今存157首。其词作反映生活面较窄,多写羁旅行役、离愁别绪，情意凄婉。如〔满庭芳〕"问故乡何日,重见吾庐";〔酷相思〕"月挂霜林寒欲坠"。不过他的长调很工丽潇洒，如〔摸鱼儿〕"掩凄凉黄昏庭院"。在临安所写的〔凤栖梧〕"蜀客望乡归不去"，"忧国丹心曾独许",表现了作者的忧国之情与乡思,语浅情深。其词风深受柳永词的影响，所以冯煦《蒿庵论词》称其词"凄婉绵丽，与草窗（周密）所录《绝妙好词》家法相近"。程垓的词在风格情调上，都与柳永词有近似的地方，所以有人将他的词看作是柳词的余绪（薛砺若《宋词通论》）。但柳词虽有“森秀幽畅”的长处，也有“俚艳近俗”的短处。程垓词却能扬其长而避其短，潇洒脱俗，挚婉蕴藉，深为后人所称赏。