“不是绮罗儿女言”出自唐代齐己的《读李白集》，诗句共7个字，诗句拼音为：bú shì qǐ luó ér nǚ yán，诗句平仄：平仄仄平平仄平。
“不是绮罗儿女言”全诗：
竭云涛，刳巨鳌，搜括造化空牢牢。
冥心入海海神怖，骊龙不敢为珠主。
人间物象不供取，饱饮游神向悬圃。
锵金铿玉千馀篇，脍吞炙嚼人口传。
须知一一丈夫气，不是绮罗儿女言。
《读李白集》是一首唐代诗，作者是齐己。诗中描述了读李白诗集的情景和感受。
中文译文：
竭云涛，刳巨鳌，
搜括造化空牢牢。
冥心入海海神怖，
骊龙不敢为珠主。
人间物象不供取，
饱饮游神向悬圃。
锵金铿玉千馀篇，
脍吞炙嚼人口传。
须知一一丈夫气，
不是绮罗儿女言。
诗意和赏析：
这首诗以读李白的诗集为主题，表达了齐己对李白诗歌的赞叹和敬意。
诗中用了一系列生动的意象来描绘读李白诗集时的场景。首先，用“竭云涛”和“刳巨鳌”来形容读者全力吸收李白的作品，像是倒空了云海，剖开了巨大的鳌龟，表达了读者对李白诗歌的渴望和沉浸其中的状态。接着，表达了读者对李白诗歌的敬畏之情，形容李白的作品入海似乎会惊动海神，即使是骊龙也不敢越过海神而夺取其中珍贵之物。这是对李白才华的赞美，将其比作海神、骊龙，强调了李白与众不同的诗才和艺术性。然后，诗中提到人间物象无法供给李白的灵感，只有游神的饱饮才能在悬圃中寻得灵感。这是说李白的创作源于心灵的升华和灵感的迸发，而不是依赖于客观的物象。最后，诗中提到李白的作品锵金铿玉，数量超过千篇，形容其作品丰富多样且珍贵。同时，还表达了李白的诗歌深入人心，使人们纷纷引用吟咏。
整首诗以赞美、敬仰的口吻写出了作者对李白诗歌的敬佩和推崇之情。通过对李白的赞美，也间接展现了作者对文学创作的理解和追求。同时，诗中还强调了李白的作品不是绮丽华美的儿女言辞，而是展现了一位丈夫的气概，表达了作者对李白诗歌的真实性和坚毅不拔的钦佩。
dú lǐ bái jí
读李白集
jié yún tāo, kū jù áo, sōu kuò zào huà kōng láo láo.
竭云涛，刳巨鳌，搜括造化空牢牢。
míng xīn rù hǎi hǎi shén bù,
冥心入海海神怖，
lí lóng bù gǎn wéi zhū zhǔ.
骊龙不敢为珠主。
rén jiān wù xiàng bù gōng qǔ, bǎo yǐn yóu shén xiàng xuán pǔ.
人间物象不供取，饱饮游神向悬圃。
qiāng jīn kēng yù qiān yú piān, kuài tūn zhì jué rén kǒu chuán.
锵金铿玉千馀篇，脍吞炙嚼人口传。
xū zhī yī yī zhàng fū qì,
须知一一丈夫气，
bú shì qǐ luó ér nǚ yán.
不是绮罗儿女言。
拼音：bú shì qǐ luó ér nǚ yán
平仄：平仄仄平平仄平
韵脚：(平韵) 上平十三元
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。