“遥知双彩胜”出自唐代张继的《人日代客子是日立春》，诗句共5个字，诗句拼音为：yáo zhī shuāng cǎi shèng，诗句平仄：平平平仄仄。
“遥知双彩胜”全诗：
人日兼春日，长怀复短怀。
遥知双彩胜，并在一金钗。
《人日代客子是日立春》是唐代诗人张继的作品。这首诗词描绘了人日和春日的美好，抒发了诗人的情感和对美的追求。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
人日兼春日，长怀复短怀。
遥知双彩胜，并在一金钗。
诗意：
这首诗词描述了人日和春日的景象，同时表达了诗人内心的情感和对美好事物的热爱。诗人在其中通过描绘自然景物，表达了对美的追求和对时光流逝的思考。
赏析：
1. "人日兼春日，长怀复短怀。"：人日是农历正月初七，传统上是人们的生日，也是一个重要的节日。而春日则指春天的美好时光。诗人以"兼"字交织了人日和春日，用意在于强调两者的重要性和美好。"长怀复短怀"则表达了诗人对于时间的不同感受：长久的怀念和短暂的惋惜交替出现。
2. "遥知双彩胜，并在一金钗。"：这句话通过描绘美好的景象，表达了诗人对于美丽事物的渴望。"双彩"可能指的是鲜花绚烂的色彩，"胜"表示胜过，强调美的胜过。"一金钗"则可能指的是一根金色的发簪，可能是一种代表美丽的物品，也可能象征着诗人心中的理想或追求。
整首诗词表达了诗人对于美好时光和美好事物的追求，以及对时光流逝的感慨。通过人日和春日的对比，诗人呈现出人生中不同的情感和心态，同时抒发了对美的热爱和追求。诗人通过简洁而深刻的语言，将自己的情感与自然景物融为一体，让读者能够共鸣并感受到其中的情感共鸣。
rén rì dài kè zi shì rì lì chūn
人日代客子是日立春
rén rì jiān chūn rì, zhǎng huái fù duǎn huái.
人日兼春日，长怀复短怀。
yáo zhī shuāng cǎi shèng, bìng zài yī jīn chāi.
遥知双彩胜，并在一金钗。
拼音：yáo zhī shuāng cǎi shèng
平仄：平平平仄仄
韵脚：(平韵) 下平十蒸 (仄韵) 去声二十五径
张继（约715~约779）字懿孙，汉族，襄州人（今湖北襄阳人）。唐代诗人，他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天宝十二年（公元七五三年）的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。
张继博览有识，好谈论，知治体。与皇甫冉交，情逾昆弟。天宝十二年，（公元七五三年）登进士。然铨选落第，归乡。唐代宗李豫宝应元年（公元762年）10月，政府军收复两京，张继被录用为员外郎征西府中供差遣，从此弃笔从戎，后入内为检校员外郎又提升检校郎中，最后为盐铁判官。分掌财赋于洪州。大历末年张继上任盐铁判官仅一年多即病逝于任上，其友人刘长卿作悼诗《哭张员外继》曰：“世难愁归路，家贫缓葬期”可见其清廉正直，后来其妻亦殁于其地。张继有诗集《张祠部诗集》一部流传后世，为文不事雕琢，其中以《枫桥夜泊》一首最著名。
高仲武评张继的诗：「事理双切」，「比兴深矣」，「不雕而自饰，丰姿清迥，有道者风。」他的诗不但「有道者风」，也颇有「禅味」，这是当时士大夫崇尚儒、道的普遍风气，他自也不例外。但他并无一般仕宦者的官僚习气，曾作感怀诗：「调与时人背，心将静者论，终年帝城里，不识五侯门」，他不逢迎权贵，与当时同是进士出身的诗人皇甫冉交情很好，时有往来。
刘长卿有《哭张员外继》诗，自注云：“公及夫人忽悠金辉玉洁，都是诗人。高仲武编《中兴间气集》，选录至德元年至大历暮年诗人二十六家的诗一百三十二首，其中有张继诗三首。高仲武评云：“员外累代词伯，积习弓裘。其于为文，不自雕饰。及尔登第，秀发当时。诗体清迥，有道者风。如‘女停襄邑杼，农废汶阳耕’，可谓事理双切。又‘火燎原犹热，风摇海未平’，比兴深矣。”从评语看来，可知他家世代是诗人，现在我们已无法知道他是谁的子孙。他的诗见于《全唐诗》者，只有四十馀首，其中还混入了别人的诗。但宋人叶梦得曾说：“张继诗三十馀篇，余家有之，”(《石林诗话》)可知他的诗，在南宋时已仅存三十馀首了。
在唐代诗人中，张继不是大家，恐怕也算不上名家，《唐诗品汇》把他的七言绝句列入“接武”一级中。如果千年绝唱《枫桥夜泊》诗没有流存下来，可能今天我们已忘记了他的名字。这首诗首先被选入《中兴间气集》，题目是《夜泊松江》。以后历代诗选，都收入此诗，直到《唐诗三百首》，使这首诗成为唐诗三百名篇之一，传诵于众口了。