“泥融紫燕欲营垒”出自宋代王炎的《陪留宰游灌溪回饮县圃六绝》，诗句共7个字，诗句拼音为：ní róng zǐ yàn yù yíng lěi，诗句平仄：平平仄仄仄平仄。
“泥融紫燕欲营垒”全诗：
泥融紫燕欲营垒，日暖黄蜂争取花。
试向静中观物化，蒲团相对坐僧家。
《陪留宰游灌溪回饮县圃六绝》是宋代王炎所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
陪留宰游灌溪回饮县圃六绝
泥融紫燕欲营垒，
日暖黄蜂争取花。
试向静中观物化，
蒲团相对坐僧家。
诗意：
这首诗描绘了一个宰相游玩灌溪归来，在乡村的花园里品茶的情景。诗人通过自然景物的描写，表达了对宁静与物化境界的追求，以及与僧侣共同坐在蒲团上的宁静与深思。
赏析：
这首诗词以简练而优美的语言，将自然景物与人的内心情感巧妙地融合在一起。首句"泥融紫燕欲营垒"描绘了泥土已经软化，紫燕即将筑巢的景象，展示了春天的到来和大自然的活力。第二句"日暖黄蜂争取花"表现了蜜蜂在温暖的阳光下忙碌采花的场景，生动地刻画了春季的繁华景象。
接下来的两句"试向静中观物化，蒲团相对坐僧家"则将诗人的视角转向自己内心的体验。"试向静中观物化"表达了诗人试图通过静心观察来领悟物物皆空的道理，追求心灵的宁静与超越。"蒲团相对坐僧家"则意味着诗人与僧侣一同坐在蒲团上，共同探讨人生和宇宙的奥秘，寻求心灵的寄托和净化。
整首诗词以自然景物为媒介，通过描绘春天的景象和与僧侣的交流，表达了诗人对宁静、超越和内心的追求。这种追求与宋代文人士大夫的心性追求相契合，也体现了诗人对于人生意义和修行境界的思考。整首诗词简洁明快，意境清新，让人感受到了自然与人的和谐共生，以及内心深处的宁静与超越。
péi liú zǎi yóu guàn xī huí yǐn xiàn pǔ liù jué
陪留宰游灌溪回饮县圃六绝
ní róng zǐ yàn yù yíng lěi, rì nuǎn huáng fēng zhēng qǔ huā.
泥融紫燕欲营垒，日暖黄蜂争取花。
shì xiàng jìng zhōng guān wù huà, pú tuán xiāng duì zuò sēng jiā.
试向静中观物化，蒲团相对坐僧家。
拼音：ní róng zǐ yàn yù yíng lěi
平仄：平平仄仄仄平仄
韵脚：(仄韵) 上声四纸
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。