“与华封人兮不别”出自唐代贯休的《长安道》，诗句共7个字，诗句拼音为：yǔ huá fēng rén xī bù bié，诗句平仄：仄平平平平仄平。
“与华封人兮不别”全诗：
憧憧合合，八表一辙。
黄尘雾合，车马火热。
名汤风雨，利辗霜雪。
千车万驮，半宿关月。
上有尧禹，下有夔卨.
紫气银轮兮常覆金阙。
仙掌捧日兮浊河澄澈。
愚将草木兮有言，与华封人兮不别。
《长安道》，是唐代诗人贯休创作的一首诗歌。诗意表达了长安道的繁华景象和它所承载的重要意义。
诗歌的中文译文如下：
憧憧合合，八面一致。
黄尘和雾合在一起，车马喧嚣。
名人往来像风雨，商贾疾行如霜雪。
千辆车万驮货物，半夜守关月明。
上有尧禹，下有夔卨。
紫气笼罩着银轮，常常覆盖着金阙。
仙人摘取太阳，浊河清澈透明。
愚人看到树木都能开口说话，与皇帝的臣子并无区别。
这首诗描述了长安道的繁忙景象，表现出长安的繁荣和重要性。诗中描绘了车马喧嚣，商贾往来，展示了当时长安道的繁华景象。同时，诗人也通过尧禹和夔卨的比喻，表达了长安作为帝王之都的重要性。紫气和银轮是对皇家权力的象征，而仙人捧日和浊河清澈则展现了长安的神秘与美丽。最后，诗人通过愚人草木有言与华封人不别的描述，表达了人与自然相通的思想。整首诗以动静相生的手法，用丰富的景物描写和象征意象，表达了对长安道的赞美和思考。
cháng ān dào
长安道
chōng chōng hé hé, bā biǎo yī zhé.
憧憧合合，八表一辙。
huáng chén wù hé, chē mǎ huǒ rè.
黄尘雾合，车马火热。
míng tāng fēng yǔ,
名汤风雨，
lì niǎn shuāng xuě.
利辗霜雪。
qiān chē wàn tuó, bàn xiǔ guān yuè.
千车万驮，半宿关月。
shàng yǒu yáo yǔ, xià yǒu kuí xiè.
上有尧禹，下有夔卨.
zǐ qì yín lún xī cháng fù jīn quē.
紫气银轮兮常覆金阙。
xiān zhǎng pěng rì xī zhuó hé chéng chè.
仙掌捧日兮浊河澄澈。
yú jiāng cǎo mù xī yǒu yán, yǔ huá fēng rén xī bù bié.
愚将草木兮有言，与华封人兮不别。
拼音：yǔ huá fēng rén xī bù bié
平仄：仄平平平平仄平
韵脚：(仄韵) 入声九屑
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。