“绣楣琼璧写宜春”出自宋代周邦彦的《句》，诗句共7个字，诗句拼音为：xiù méi qióng bì xiě yí chūn，诗句平仄：仄平平仄仄平平。
“绣楣琼璧写宜春”全诗：
来辇司花百士人，绣楣琼璧写宜春。
《句》是一首宋代诗词，作者是周邦彦。这首诗描绘了一个场景，描述了来自辇司的百名士人，他们手持绣楣和琼璧，写下了宜春的美景。
这首诗的中文译文可以是：
来自辇司的百名士人，
手持绣楣和琼璧，
写下了宜春的美景。
这首诗的诗意主要表达了对宜春美景的赞美和讴歌。辇司是古代官署的名称，百名士人代表了文人雅士的群体。他们手持绣楣和琼璧，象征着他们的高雅品味和文化修养。通过写下宜春的美景，他们将这些美景永远留存在诗词中，使之流传下来。
这首诗的赏析可以从以下几个方面来理解：
1. 描绘美景：诗中提到的宜春是一个美丽的地方，通过士人们的描写，我们可以想象到那里的山水风光和自然景观的壮丽之处。
2. 文人雅士：百名士人代表了文人雅士的群体，他们以高雅的品味和文化修养为荣。他们手持绣楣和琼璧，显示了他们对美的追求和对艺术的热爱。
3. 文化传承：通过写下宜春的美景，士人们将这些美景永远留存在诗词中，使之流传下来。这体现了文化传承的重要性，诗词作为一种文学形式，可以将美景和情感传递给后人。
总的来说，这首诗通过描绘宜春的美景和士人们的文化修养，表达了对美的赞美和对文化传承的重视。它展示了宋代文人雅士的风采和对艺术的追求，同时也让我们感受到了古代文化的魅力和深厚的底蕴。
jù
句
lái niǎn sī huā bǎi shì rén, xiù méi qióng bì xiě yí chūn.
来辇司花百士人，绣楣琼璧写宜春。
拼音：xiù méi qióng bì xiě yí chūn
平仄：仄平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十一真
周邦彦（1056年－1121年），中国北宋末期著名的词人，字美成，号清真居士，汉族，钱塘（今浙江杭州）人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世。
周邦彦神宗时为太学生，因歌颂新法被擢为太学正，累官庐州教授、知溧水县等。他少年时期个性比较疏散，但相当喜欢读书，宋神宗时，他写了一篇《汴都赋》，赞扬新法，徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。周邦彦晚年与蔡京同党刘昺(注 此字上日下丙 音bǐng） 过从甚密名节有污。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”“词中老杜”。有《清真居士集》，后人改名为《片玉集》。
历官太学正，国子主簿，徽猷阁待制，提举大晟府（管理音乐的机构）。诗词文赋，无所不擅。但为词名所掩，诗文多零落不传。其中《汴都赋》为成名之作，长7000字，流传至今。古体诗《天赐白》、《过羊角哀左伯桃墓》风骨凛然，绝无绮罗香泽之气。周邦彦被公认为是“负一代词名”的词人，在宋代影响甚大。邦彦词多写男女恋情，咏物怀古，羁旅行役，内容较窄，境界不高。但在艺术创意上堪称大家，其词善于铺叙，即在写景抒情中渗入述事，造成另一境界，形成曲折回环，开阖动荡，抑扬顿挫之势，发展了柳永、张先的慢词。加之语言工丽，多用典故，形成了浑厚、典雅、缜密的艺术风格。代表作如：〔少年游〕“并刀如水”，在寥寥51字中，不但写故事，重现当时的境界，而且写对话，如见词中之人，且闻其语，生动地描摹出人物的性格、心态，在词中实为独创。另一首〔少年游〕“朝云漠漠散轻丝”，写得更妙。一首小令写了两个故事，中间只用“而今丽日明金屋”一句联起来，将上阕的追忆恋爱与下阕的共同生活、金屋藏娇两种境界进行了比较，感受追忆两个故事中的同一种情调：相聚不如相思，意味深长。另如长调〔花犯〕“粉墙低”，跳跃曲折，照应、收放、开合，十分讲究；〔过秦楼〕“水浴清蟾”，将时间、地点、人物、感情变换数次，构成全部事件、人物感情发展的脉络；〔兰陵王〕《柳》，把将离之情，既去之思，居者与行者，旧恨与新愁，人和物，情和境，浑然融为一气。邦彦词音律严整，格调精工，多创新调。因此他被尊为婉约派的集大成者和格律派的创始人，开南宋姜夔、吴文英格律词派先河。周邦彦的集子有杨泽民、方千里、陈允平三家和词，今存《片玉词》10卷，《彊邨丛书》本；另有《清真集》2卷，集外词1卷，《四印斋所刻词》本。
周邦彦名字取自《诗经》的《国风·郑风·羔裘》“邦之彦兮”，译为国家有才华的人。王国维《人间词话》称：“美成深远之致，不及欧、秦，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者，但恨创调之才多，创意之才少耳。”可见其也是一位很有才学的人。
王国维认为：“（周）先生于诗文无所不工，然尚未尽脱古人蹊径。平生著述，自以乐府为第一。词人甲乙，宋人早有定论。惟张叔夏（张炎）病其意趣不高远。然宋人如欧、苏、秦、黄，高则高矣，至精工博大，殊不逮先生。故以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘,耆卿似乐天,方回、叔原则大历十子之流。南宋唯一稼轩可比昌黎，而词中老杜，则非先生不可。昔人以耆卿比少陵，未为犹当也。"意谓周邦彦为北宋词的“集大成者”。
周邦彦词的"集大成"，可以从三个方面来看，从词的搜求、审定、考证方面来说，他有集成和创制的功劳;就其写作功力之成就而言,他善于体物言情，描绘工巧周至，又善于融化前人诗句，炼字妥帖工整；从创作风格来说，清真词能集北宋词自柳永到秦观、贺铸等人之成就而独具特色。他发展了柳永以赋为词的铺叙手法，兼取秦词的柔婉、贺词的艳丽，综合形成自己善于勾勒，妙于剪裁，精巧工丽的典雅作风。