诗句

“在人安择尔”的全诗出处及翻译赏析


“在人安择尔”出自宋代赵蕃的《舂米方归瑞峰寺僧送菜适至遂成晚馈》,诗句共5个字,诗句拼音为:zài rén ān zé ěr,诗句平仄:仄平平平仄。

“在人安择尔”全诗

《舂米方归瑞峰寺僧送菜适至遂成晚馈》

在人安择尔

香粳了村舂,晚菘来野寺。
八珍不吾易,一饱有余味。
鸣钟与列鼎,饭蔬仍饮水。
此道本平观,在人安择尔


赏析


《舂米方归瑞峰寺僧送菜适至遂成晚馈》是宋代赵蕃的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
在香粳村舂米饭,
傍晚拾菜抵野寺。
八珍美味不曾贪,
一顿饱餐满口香。
听钟声,看列鼎热,
吃素菜,饮清泉。
这道路本是平和观,
在人心安好选择。

诗意:
《舂米方归瑞峰寺僧送菜适至遂成晚馈》这首诗词描绘了一个和谐宁静的场景,作者接受寺庙僧人送来的菜肴,以及在瑞峰寺享用晚餐的情景。诗人表达了对素食的满足和对简朴生活的赞美,以及诗人对于平和宁静生活方式的追求。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言描绘了一个朴实而宁静的场景。诗人通过舂米、采菜、煮饭等日常的生活细节,展现了一种质朴自然的生活态度。诗词中出现的"八珍"指的是美味可口的菜肴,诗人表达了对素菜的满足和对物质财富的淡泊态度。诗人用"鸣钟"和"列鼎"来形容瑞峰寺的热闹场景,以及对宗教仪式的尊重和喜爱。诗词结尾的"此道本平观,在人安择尔"表达了诗人对平和宁静生活方式的向往,并暗示人们应当选择一种对心灵有益的生活方式。

这首诗词以朴实的语言展现了作者对素朴生活的追求,表达了对平和宁静的向往。通过描写日常生活中的琐事和细节,诗人传达了对素食、宗教和平静心境的赞美。整首诗词给人一种宁静、舒适的感觉,呼应了宋代文人追求自然、平和生活的主题。

“在人安择尔”全诗拼音读音对照参考


chōng mǐ fāng guī ruì fēng sì sēng sòng cài shì zhì suì chéng wǎn kuì
舂米方归瑞峰寺僧送菜适至遂成晚馈

xiāng jīng le cūn chōng, wǎn sōng lái yě sì.
香粳了村舂,晚菘来野寺。
bā zhēn bù wú yì, yī bǎo yǒu yú wèi.
八珍不吾易,一饱有余味。
míng zhōng yǔ liè dǐng, fàn shū réng yǐn shuǐ.
鸣钟与列鼎,饭蔬仍饮水。
cǐ dào běn píng guān, zài rén ān zé ěr.
此道本平观,在人安择尔。

“在人安择尔”平仄韵脚


拼音:zài rén ān zé ěr
平仄:仄平平平仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸

作者简介


赵蕃赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。

作者介绍


赵蕃的介绍

  赵蕃(诗人,学者)(一一四三~一二一九),字昌父,号章泉,原籍郑州,南渡后侨居信州玉山(今属江西)。生于宋高宗绍兴十三年,卒于理宗绍定二年,年八十七岁。早岁从刘清之学,以曾祖旸致仕恩补州文学,调浮梁尉、连江主簿,皆不赴。为太和主簿,调辰州司理参军,因与知州争狱罢。时清之知衡州,求为监安仁赡军酒库以卒业,至衡而清之罢,遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,同年卒,年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚,与韩淲(涧泉)有二泉先生之称。著作已佚,清四库馆臣据《水乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷(其中诗四卷)。事见《漫塘文集》卷三二,《章泉赵先生墓表》,《宋史》卷四四五有传。

  赵蕃诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,参校清武英殿聚珍版(简称殿本)、《水永大典》残本等。新辑集外诗编为第二十七卷。

  赵蕃是南宋中期著名诗人,他和当时居住在上饶的韩淲 (号涧泉),是很要好的朋友,二人齐名,号称“上饶二泉”,同为江西诗派的殿军人物。当时著名学者、弋阳人谢枋得曾提到,江西诗派传至“二泉”,隆昌极致,但此二人死后,江西诗派的气脉也因此而断绝,风华不再。

  靖康之变后,居信州玉山(今属江西)。师从刘清之,曾为太和主簿。后居家三十三年,问学于朱熹,能诗,宗黄庭坚,与韩淲合称二泉先生。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。《宋史》卷四四五有传。 

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