“便随公道行”出自唐代齐己的《送孙凤秀才赴举》，诗句共5个字，诗句拼音为：biàn suí gōng dào héng，诗句平仄：仄平平仄平。
“便随公道行”全诗：
九重方侧席，四海仰文明。
好把孤吟去，便随公道行。
梁园浮雪气，汴水涨春声。
此日登仙众，君应最后生。
中文译文：
送孙凤秀才赴举
九重方侧席，四海仰文明。
好把孤吟去，便随公道行。
梁园浮雪气，汴水涨春声。
此日登仙众，君应最后生。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人齐己为送孙凤秀才赴举所作，表达了对他的赞赏和祝福。
诗的第一句“九重方侧席，四海仰文明”描绘了九重禁城和四海之人都对孙凤秀才的文才和才华表示敬仰。九重方指禁城的九重宫殿，表示皇帝对孙凤的极高评价；四海仰文明表示四方百姓对他的文明才华的推崇。
诗的第二句“好把孤吟去，便随公道行”表达了齐己对孙凤秀才的祝福，希望他能继续坚持孤独地创作，以公道的心态行事。
诗的第三句“梁园浮雪气，汴水涨春声”描绘了送别的时节已到，梁园飘满了雪花，汴水涨溢着春水的声音。这里用自然景物烘托出时光的流逝和送别的离情。
诗的最后一句“此日登仙众，君应最后生”传达了作者对孙凤秀才的祝愿，希望他在科举考试中脱颖而出，成为登上仙山的人，也希望他在人生的最后一刻才能实现功名。
总体而言，这首诗描绘了齐己对孙凤秀才的赞赏和祝福，表达了送别的离情和对他成功的期望。通过自然景物的描绘，诗意深婉，寓意深远。
sòng sūn fèng xiù cái fù jǔ
送孙凤秀才赴举
jiǔ zhòng fāng cè xí, sì hǎi yǎng wén míng.
九重方侧席，四海仰文明。
hǎo bǎ gū yín qù, biàn suí gōng dào héng.
好把孤吟去，便随公道行。
liáng yuán fú xuě qì, biàn shuǐ zhǎng chūn shēng.
梁园浮雪气，汴水涨春声。
cǐ rì dēng xiān zhòng, jūn yīng zuì hòu shēng.
此日登仙众，君应最后生。
拼音：biàn suí gōng dào héng
平仄：仄平平仄平
韵脚：(平韵) 下平七阳 (平韵) 下平八庚 (仄韵) 上声二十四迥 (仄韵) 去声二十四敬
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。