“摇落难堪更语离”出自宋代刘子翚的《送杜季习四首》，诗句共7个字，诗句拼音为：yáo luò nàn kān gèng yǔ lí，诗句平仄：平仄仄平仄仄平。
“摇落难堪更语离”全诗：
摇落难堪更语离，晓风吹月上征衣。
送君直到长亭去，只影愁寻旧路归。
《送杜季习四首》是宋代诗人刘子翚所创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
摇落难堪更语离，
晓风吹月上征衣。
送君直到长亭去，
只影愁寻旧路归。
诗意：
这首诗词通过送别的场景，表达了离别之情。摇落的叶子似乎也难以忍受这分离，清晨的微风吹拂着明亮的月光，映照在征衣上。诗人将送别的心情延续到长亭，直到别人离去，只有自己孤单地寻找曾经走过的旧路。
赏析：
这首诗词以简练的文字表达了离别的情感，通过自然景物的描写和对情感的凝练表达，给人以深深的思索和共鸣。首句以"摇落"一词营造了一种凄凉的氛围，叶子的难堪与语离相呼应，表达了离别之情的难以启齿。接着，描绘了清晨的微风吹拂着明亮的月光，给人以一种静谧的感觉，同时也暗示着时光的流转，人事的更迭。最后两句，送别的行动在长亭终止，只剩下自己孤单地回忆过去的旧路。这种寂寥的画面让人感到无尽的愁绪和离别的苦涩。
整首诗词情感真挚，用字简练，表达了诗人对别离的痛苦之情。通过对自然景物的描绘和情感的抒发，使读者能够深切感受到离别的辛酸和寂寥，引发读者对人生离别和时光流转的思考。同时，诗词中的意象也给人以美的享受，如摇落的叶子、明亮的月光，以及长亭和旧路等，都展现了诗人细腻的感知和独特的审美观。
总而言之，刘子翚的《送杜季习四首》通过简洁而凝练的文字，将离别的情感表达得淋漓尽致，引发读者对生命的思考和对离别的感慨，同时也给人以美的享受。
sòng dù jì xí sì shǒu
送杜季习四首
yáo luò nàn kān gèng yǔ lí, xiǎo fēng chuī yuè shàng zhēng yī.
摇落难堪更语离，晓风吹月上征衣。
sòng jūn zhí dào cháng tíng qù, zhǐ yǐng chóu xún jiù lù guī.
送君直到长亭去，只影愁寻旧路归。
拼音：yáo luò nàn kān gèng yǔ lí
平仄：平仄仄平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平四支
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。