“平生五字句”出自唐代曹松的《崇义里言怀》，诗句共5个字，诗句拼音为：píng shēng wǔ zì jù，诗句平仄：平平仄仄仄。
“平生五字句”全诗：
马蹄京洛岐，复此少闲时。
老积沧洲梦，秋乖白阁期。
平生五字句，一夕满头丝。
把向侯门去，侯门未可知。
《崇义里言怀》是唐代诗人曹松所作的一首诗词。诗词描述了诗人对于马蹄声在京洛（京都和洛阳）以及崇义里（一处安宁的地方）的思念和留恋之情，表达了作者心中对于过去时光的怀念和对未来的期待。
诗词的中文译文如下：
马蹄声在京洛岐，我再次来到这里，留有一些不为时光打扰的时刻。
我老了，积蓄了许多回忆，曾经梦见过沧洲，在这秋天，渴望与你相见。
平生写出了许多五字句，一夜间我的头发已银丝添满。
我将离开这里，向侯门前进，但未知道侯门的情况如何。
这首诗词表达了作者对于过去时光的回忆和对未来的期待。马蹄声在京洛岐回荡，让作者怀念起过去的时光。而他来到崇义里，渴望在这个寂静安宁的地方寻找一些宁静，摆脱繁忙的都市生活。诗中提到积蓄的沧洲梦，显示出作者拥有许多宝贵的回忆。秋天是思念和渴望的季节，作者希望与某人相见，白阁则象征着等待和准备，期待与心仪之人相见。作者写过许多五字诗句，随着时间的流逝，他感到自己已经年老，头发已经变得花白。最后，诗人将离开崇义里，前往侯门，但对于侯门的未来情况一无所知，这也表达了作者对未来的不确定和期待。
这首诗词以简洁的语言和含蓄的表达，展示了作者对于时光流转和生活变迁的感慨之情。通过描写马蹄声、沧洲梦等细节，诗人将他自己的情感展露无遗，使读者能够感受到他对于过去时光的怀念和对未来的思考。整首诗词给人以深情而又略带忧伤的感觉，引发读者对于生命和时光流逝的思考。
chóng yì lǐ yán huái
崇义里言怀
mǎ tí jīng luò qí, fù cǐ shǎo xián shí.
马蹄京洛岐，复此少闲时。
lǎo jī cāng zhōu mèng, qiū guāi bái gé qī.
老积沧洲梦，秋乖白阁期。
píng shēng wǔ zì jù, yī xī mǎn tóu sī.
平生五字句，一夕满头丝。
bǎ xiàng hóu mén qù, hóu mén wèi kě zhī.
把向侯门去，侯门未可知。
拼音：píng shēng wǔ zì jù
平仄：平平仄仄仄
韵脚：(仄韵) 去声七遇
曹松（828——903），唐代晚期诗人。字梦徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潜山）人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山，后依建州刺史李频。李死后，流落江湖，无所遇合。光化四年(901)中进士，年已70余，特授校书郎（秘书省正字）而卒。
曹松为诗，学贾岛苦吟。“平生五字句，一夕满头丝”（《崇义里言怀》），是其自我写照。工五言律诗，炼字琢句，取境幽深，也有点接近贾岛，但尚未流于怪僻,而自有一种清苦澹宕的风味。“汲水疑山动,扬帆觉岸行”（《秋日送方干游上元》）、“废巢侵晓色，荒冢入锄声”（《送进士喻坦之游太原》），正代表他的这种诗风。题材狭窄，不外乎叹老嗟卑，旅思离情，很少接触社会问题，而《己亥岁二首》中的“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”，却历来传诵不衰。 晚唐，又是一个乱世。乱世出怪事。怪事之一便是“五老榜”。“五老”之一便是曹松。
曹松，字梦征。他的籍贯有点混乱，据清《一统志》说是桐城人，更多的地方说他是潜山人。不过在当时，是没有混乱的，因为当时桐、潜同属舒州。他的籍贯也一直说是舒州人。混乱是难免的，桐、潜两地，依山傍水，通婚接嫁，谁能说得清一千多年前的谁谁谁究竟住在哪旮旯？只是近年来争抢名人的事时有发生，笔墨官司打得热火朝天。尤其是明清时期的桐城名人，就常常被咱的邻县枞阳兄弟们不厌其烦地将其籍贯改换，且一直有些耿耿戚戚地抱怨：“枞阳出人，桐城出名”。唉，谁让那时枞阳属于桐城地界呢。其实争抢名人的事大可不必，是你的老祖宗，你爱他，以他为荣，说他赞他就是。至于他的籍贯，还是以历史记载为准。就如曹松，严格地说，应是“舒州人”（清《一统志》注桐城人，一说潜山人），这样才科学，才历史。像朱光潜等人，是不是应该说，某某某，桐城某地人（现属枞阳）呢。
扯远了，还说曹梦征。他的生卒年代也和他的出生地一样不甚清晰，《新编唐诗三百首》中就说其“生卒年不详”。据《桐城县志》载，其生卒年大约（注意：是大约）在公元830—903年。这是个战乱迭起，黄巢起义，朱温乱唐，五代十国酝酿成立的历史区间哦。
乱世是英雄的时代，可不是文士的时代。曹松手难缚鸡，生不逢时，只好在战争的夹缝里到处奔走避祸。“他先到洪都西山避乱，继又奔波于江苏、浙江、福建、广东、广西等地。漫长的流浪生涯，激起他对故乡山水无限眷念，不少作品都倾注了羁留异乡所产生的思归之情。”
一个骑着毛驴的、瘦削的、脸上写着忧患和疲惫的、身着破旧青布蓝衫的唐朝秀才（有点类似吕洞宾），总在崎岖不平的山道上巅簸跋涉着，从青年、壮年直到老暮衰年。他且走且停，且停且吟，毛驴背上永远驮着一对书箱。因为他虽然一生都在为生计奔波，但也一生都在读书考试并吟诗作赋。
他梦想着一朝中试，为官做宦，报效朝廷，兼惠家族。他苦吟着，为战乱中不幸的百姓，无辜的平民。他憎恨着，那些操戈作祸，裂地封侯的乱臣贼子。愤怒出诗人，他的《己亥岁二首》就是明证，其中的“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏？凭君莫话封侯事，一将成名万骨枯。”更是千古绝句。
他也终于考中了进士，那已是昭宗天复元年（公元901）的事了，也就是说当时他已年逾七旬，真正是考白了头发了。可怪的是，那一榜竟有五位古稀老人，他们是王希羽、刘象、柯崇、郑希颜，因之成为佳话，号曰“五老榜”。
据说唐朝进士名额很少；据说唐朝的考卷不弥封，也就是说考生姓名籍贯是公开的；据说唐朝（尤其是晚唐）的时候考场风气很腐败（考卷不弥封无疑给腐败创造了条件）。因了这些据说，许多真正的才学之士往往名落孙山。曹梦征终于能够考中进士，虽是白首皓髯，也是可喜可贺的。于是他被授任校书郎，后任秘书省正字。可惜的是风烛残年，只做得两年官，便与世长辞了。
也幸好他死于903年，没看到904年的朱温杀昭帝，也没看到907年的朱温叛唐称帝和随之而来的十王乱天下。
虽是个白头进士，但曹松毕竟还是登了榜的，想想千百年来，又在多少人考白了头发，却最终带着一声叹息走进坟墓。曹松是不幸中的幸者，他官运不济，到底还有些文运，他的诗歌得到认可，评者认为“风格似贾岛，工于炼字，意境深幽”。他遗有《曹梦征诗集》3卷，《全唐诗》收入其诗140首。